Reklama

Zajrzyj do szopki

Temat Eucharystii jest głównym motywem tegorocznej ruchomej szopki u Kapucynów na Miodowej. Zwiedzających wita wielkie hasło „Głoście Ewangelię nadziei”. Hołd Dzieciątku oddaje cała galeria sławnych postaci, na czele z Janem Pawłem II. Ciekawe i oryginalne szopki jak zwykle stanęły także przy parafiach na Bielanach, Ursynowie i Żoliborzu.

Niedziela warszawska 1/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Najbardziej znaną w Warszawie jest ruchoma szopka w dolnym kościele Braci Mniejszych Kapucynów przy ul. Miodowej. Zaprojektował ją i skonstruował w 1949 r. o. Pius Janowski. Początkowo szopka stała w górnym kościele w kaplicy św. Kajetana. W latach 60. przeniesiono ją do dolnego kościoła. Była wielokrotnie rozbudowywana, przebudowywana i udoskonalana. Każdego roku kapucyni dodają do niej nowe elementy, najczęściej związane z tym, co Kościół przeżywa w danym momencie.
- W tym roku, zgodnie z programem duszpasterskim Kościoła, w szopce bardzo mocno zaznaczyliśmy tematykę eucharystyczną. Jest Papież z monstrancją, kłosy zbóż i winogrona - symbole darów ofiarnych składanych podczas Eucharystii, ikebana imitująca obrzeże polskiego pola. A temu wszystkiemu towarzyszy komentarz słowny, również koncentrujący się na tematyce Eucharystii, przygotowany i nagrany przez Siostry Sługi Jezusa - mówi o. Dariusz Sosnowski OFM Cap., gwardian klasztoru kapucynów. Dodaje, że komentarz jest adresowany głównie do dzieci, ale taki język świetnie zrozumieją także dorośli.
W centralnym miejscu szopki zwiedzający przeczytają krótki cytat z encykliki Jana Pawła II Ecclesia de Eucharistia: „W Eucharystii nie tylko każdy z nas przyjmuje Chrystusa, lecz także Chrystus przyjmuje każdego z nas”.
W tegorocznej szopce nie braknie tradycyjnych elementów: Bazyliki św. Piotra, Trzech Króli, zwierząt, narciarzy, dzieci na sankach, drwali piłujących drzewo, strumyka, łódki, kolejki i wielu innych. Szopka cieszy się ogromną popularnością, szczególnie wśród dzieci. W niedziele i święta koniec kolejki sięga nawet rezydencji Prymasa Polski. Jak szacują kapucyni szopkę każdego roku odwiedza ok. 40 tys. osób.
Szopka jest czynna codziennie, aż do 2 lutego, w godzinach 10.00-18.00. W niedziele i święta od 12.00 do 18.00. Przy okazji można się zaopatrzyć w wydawnictwa książkowe, obrazki i foldery o tematyce franciszkańskiej, a także w rozmaite zdjęcia tegorocznej szopki.
Ale w Warszawie nie brakuje i innych, oryginalnych szopek. Już po raz kolejny w ogromnej, krytej strzechą szopie obok kościoła św. Stanisława Kostki na Żoliborzu urządzona została stajenka betlejemska. Postacie Świętej Rodziny grają młode małżeństwa z dziećmi. Zmieniają się co godzinę, tak, że nie ma obaw, że dziecko np. zmarznie. Świętej Rodzinie towarzyszą chóry anielskie, pasterze, zwierzęta i ptactwo. Żywą szopkę na Żoliborzu oglądać można do 6 stycznia w godzinach 10.00-19.00.
Również tradycyjnie żywa szopka stoi przy parafii św. Tomasza na ul. Dereniowej na Ursynowie. Tam wiernych również witają zwierzęta i ptactwo. Dzieciątku towarzyszy Święta Rodzina oraz postacie Trzech Mędrców. Całość wystroju nawiązuje do tegorocznego spotkania młodzieży z Janem Pawłem II w Kolonii. Szopka na Ursynowie będzie funkcjonować do 2 lutego.
Już na początku Adwentu przy kościele bł. Edwarda Detkensa na Bielanach stanęła okazała szopka autorstwa Józefa Wilkonia. 26 grudnia poświęcił ją Prymas Polski kard. Józef Glemp. Bielański żłóbek otacza kilkanaście figur świętych i pasterzy, którzy oddają cześć Nowonarodzonemu. Wszystkie figury zostały wykonane za pomocą siekiery i piły, bez użycia dłuta. Józef Wilkoń ofiarował szopkę Fundacji Ewy Błaszczyk „Akogo?”, zajmującej się pomocą dzieciom ze schorzeniami neurologicznymi. Nieopodal szopki na Bielanach swoją zagrodę znalazły zwierzęta, które są ulubieńcami najmłodszych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Papież spotkał się z parą książęcą z Luksemburga. Księżna Stéphanie ubrana na biało

2026-01-23 18:29

[ TEMATY ]

Watykan

Leon XIV

Para książęca z Luksemburga

Księżna Stéphanie

Vatican Media

Leon XIV z parą książęcą Luksemburga

Leon XIV z parą książęcą Luksemburga

W piątek, 23 stycznia Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji wielkiego księcia Wilhelma oraz wielką księżną Stéphanie z Luksemburga.

To co uderzało to strój księżny, która była ubrana na biało, gdyż na oficjalnych spotkaniach z Papieżem kobiety obowiązuje czarny strój. Dlaczego więc księżna Stéphanie mogła być na spotkaniu z Papieżem w białej sukni z białym welonem? Wynika to z tzw. „przywileju bieli” (privilegio del bianco). Tym przywilejem cieszą się katolickie władczynie zasiadające na tronie (obecnie nie ma żadnej), żony królów katolickich (Letycja z Hiszpanii i Matylda z Belgii), emerytowane królowe (Zofii z Hiszpanii i Paola z Belgii), żona księcia Monako (Jej Najjaśniejsza Wysokość Charlène) i właśnie wielka księżna Luksemburga, Jej Wysokość Stéphanie.
CZYTAJ DALEJ

Panel ekumeniczny o Credo nicejskim

2026-01-24 10:19

[ TEMATY ]

Wyższe Międzydiecezjalne Seminarium Duchowne

panel ekumeniczny

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

– Jak rozumiany jest symbol nicejski w różnych wyznaniach chrześcijańskich i jakie ma znaczenie w budowaniu jedności wyznawców Chrystusa – na to pytanie odpowiedzieli uczestnicy panelu ekumenicznego nt. „Prawdziwa wiara łączy, nie dzieli”, który odbył się wieczorem 23 stycznia w Wyższym Międzydiecezjalnym Seminarium Duchownym w Częstochowie.

Na początku spotkania ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium, wyraził nadzieję, że panel przyczyni się do przybliżenia problematyki dotyczącej dialogu ekumenicznego. „Musimy wspólnie kroczyć ku jedności i pojednaniu między wszystkimi chrześcijanami. Credo nicejskie może być podstawą i punktem odniesienia tej wędrówki” – zacytował słowa Leona XIV z listu apostolskiego „In unitate fidei” z okazji 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego. „To, co nas łączy, jest naprawdę czymś znacznie większym niż to, co nas dzieli!” – kontynuował ks. Selejdak za Leonem XIV i wskazał, że prawdziwy ekumenizm powinien być skierowany ku przyszłości, pojednaniu na drodze dialogu, wymianie darów i dziedzictwa duchowego”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję