W uroczystość Chrystusa Króla Wszechświata, 21 listopada br., Siostry Misjonarki Chrystusa Króla świętują 15-lecie swojej posługi wśród Polonii w archidiecezji chicagowskiej.
Zgromadzenie Sióstr Misjonarek Chrystusa Króla zostało zatwierdzone przez Kościół 21 listopada 1959 r. Założycielem Zgromadzenia jest ks. Ignacy Posadzy, współzałożyciel Towarzystwa Chrystusowego.
Główny charyzmat tej nowej zakonnej rodziny określił on słowami: ukochanie sprawy Bożej i poświęcenie życia dla zbawienia Polaków na emigracji.
Ks. Ignacy Posadzy, przemierzając świat, spotykał się z polskimi emigrantami i widział ich nędzę oraz pustkę duchową. Żył pragnieniem niesienia światła Ewangelii zagubionym w obcym świecie rodakom.
Siostry Misjonarki zapalał duchem misyjnym oraz gorliwością w służbie Bogu i Polonii.
W lipcu 1978 r. pierwsze w historii Zgromadzenia trzy siostry wyjechały do pracy wśród Polonii w Stanach Zjednoczonych. Były to: s. Gertruda Szymańska, s. Barbara Kosińska oraz s. Michalina
Wojnarowicz. Obecnie 92 siostry pracują w 9 krajach świata oraz na 13 placówkach w Polsce. W Stanach Zjednoczonych i w Kanadzie pracuje 40 Sióstr Misjonarek Chrystusa Króla.
Do archidiecezji chicagowskiej pierwsze siostry przybyły w połowie września 1989 r., na zaproszenie dyrektora Polskiej Misji Trójcy Świętej - ks. Władysława Gowina SChr. Trzy siostry rozpoczęły
posługę duszpasterską przy Polskiej Misji. Były to: s. Teresa Ambroża, s. Elizabeth Lepiarczyk oraz s. Bernadetta Gościniak. Kolejno powstawały następne domy zakonne: w 1995 r. przy
parafii św. Ferdynanda, w 1998 r. przy parafii św. Jakuba, w 1999 r. przy parafii św. Błażeja, w 2000 r. przy parafii św. Jacka oraz w 2002 r. przy parafii św. Konstancji.
Jako Misjonarki Chrystusa Króla dla Polonii, wypełniamy swoje posłannictwo poprzez różne formy apostolstwa: katechizację dzieci i młodzieży, prowadzenie zespołów parafialnych, dziecięcych chórków
i scholek młodzieżowych, opiekę nad samotnymi i starszymi Polakami, a także poprzez posługę w zakrystiach i biurach parafialnych. Staramy się też, aby zachowywane były polskie tradycje religijne, język
i kultura polska. Przede wszystkim modlitwą i ofiarą codziennego życia, bez względu na rodzaj i miejsce pracy, swoją troską ogarniamy Polaków rozproszonych po wszystkich kontynentach świata.
Dzisiaj, wdzięczne Bogu za wszelkie dary, jakimi nas obdarza, swą wdzięczność kierujemy do wszystkich, którzy wspierają nas swoją życzliwością, modlitwą i dobrym słowem.
Królowi wieków, nieśmiertelnemu, niewidzialnemu, Jedynemu Bogu niech będzie cześć i chwała na wieki.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową, inaczej Niedzielą Męki Pańskiej. Rozpoczyna ona najważniejszy i najbardziej uroczysty okres w roku liturgicznym - Wielki Tydzień.
Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści. Uroczyste Msze św. rozpoczynają się od obrzędu poświęcenia palm i procesji do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie starał się bardzo dokładnie powtarzać wydarzenia z życia Pana Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co poświadcza Egeria (chrześcijańska pątniczka pochodzenia galijskiego lub hiszpańskiego). Autorka tekstu znanego jako Itinerarium Egeriae lub Peregrinatio Aetheriae ad loca sancta. Według jej wspomnień w Niedzielę Palmową patriarcha otoczony tłumem ludzi wsiadał na osiołka i wjeżdżał na nim do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go z radością, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy. Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Zmartwychwstania (Anastasis), gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Procesja ta rozpowszechniła się w całym Kościele. W Rzymie szósta niedziela Przygotowania Paschalnego początkowo była obchodzona wyłącznie jako Niedziela Męki Pańskiej, podczas której uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj urządzenia procesji upamiętniającej wjazd Pana Jezusa do Jeruzalem. Z czasem jednak obie te tradycje połączyły się, dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i pasja). Jednak w różnych Kościołach lokalnych procesje te przybierały rozmaite formy, np. biskup szedł pieszo lub jechał na oślęciu, niesiono ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre przekazy podają też, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania więźniów.
Jeżeli człowiek naprawdę chce spotkać Boga i szuka ciszy w dzisiejszym świecie, to Kalwaria Zebrzydowska jest do tego idealnym miejscem – mówi Mateusz Wałach, który na własne oczy zobaczył tutaj cud uzdrowienia.
Kalwaria Zebrzydowska to nie tylko bazylika i Cudowny Obraz, ale również dróżki, na których są upamiętnione najważniejsze wydarzenia zbawcze. Sanktuarium należy dzisiaj do najciekawszych w Polsce założeń krajobrazowo-architektonicznych i jest zaraz po Częstochowie drugim najchętniej wybieranym kierunkiem pielgrzymkowym.
Do niesienia krzyża nie tylko własnego, lecz także i naszych bliźnich zachęcił Ojciec Święty wiernych podczas liturgii Niedzieli Palmowej. Przygotowaną przez niego homilię odczytał wicedziekan Kolegium Kardynalskiego, kard. Leonardo Sandri.
„Błogosławiony Król, który przychodzi w imię Pańskie” (Łk 19, 38). W ten sposób tłum wiwatuje na cześć Jezusa, gdy wkracza do Jerozolimy. Mesjasz przechodzi przez bramę świętego miasta, szeroko otwartą, by powitać Tego, który kilka dni później wyjdzie przez nią przeklęty i skazany, obarczony ciężarem krzyża.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
