Reklama

Caritas Archidiecezji Lubelskiej

Centrum Pomocy Migrantom i Uchodźcom

1 października br. abp Józef Życiński poświęcił nowe pomieszczenia, w których mieści się Centrum Pomocy Migrantom i Uchodźcom. Centrum, jako agenda Caritas Archidiecezji Lubelskiej, już od 10 lat niesie pomoc wszystkim, którzy opuszczają rodzinne kraje w poszukiwaniu lepszej przyszłości.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Centra Pomocy Migrantom i Uchodźcom powstały w strukturach Caritas Polska jeszcze w 1994 r. Od początku swojej działalności zajęły się przede wszystkim niesieniem wszechstronnej pomocy cudzoziemcom przebywającym na terenie Rzeczpospolitej Polskiej. Pierwsze kroki podjęte zostały w 1993 r., kiedy to nawiązano współpracę z międzynarodowymi organizacjami katolickimi, m.in. z Raphaels-Werk. Zainicjowano wówczas trzyletni projekt w ramach którego powstały pierwsze Biura Informacji dla Migrantów i Uchodźców przy Caritas diecezjalnych w Warszawie, Wrocławiu i Lublinie. Ich celem było udzielanie kompleksowej informacji i poradnictwa dla cudzoziemców oraz wspieranie ich w procesie integracji z polskim społeczeństwem. Dzisiaj Centra działają w Białymstoku, Lublinie, Warszawie i Zgorzelcu. Oferują pomoc cudzoziemcom bez względu na ich status prawny i społeczny, rasę, narodowość czy wyznawaną religię.
Rozwój gospodarczy Polski i wejście w struktury Unii Europejskiej sprawiają, że stajemy się krajem coraz bardziej atrakcyjnym dla cudzoziemców, najczęściej dla uchodźców szukających lepszej przyszłości. Polska zazwyczaj jest krajem tranzytowym w drodze na Zachód Europy. Mimo to coraz częściej uchodźcy starają się na dłużej związać z naszym krajem, znaleźć mieszkanie, pracę oraz spokój dla siebie i rodziny. Różne są przyczyny sprawiające, że muszą opuszczać swoje rodzinne strony: prześladowania religijne, polityczne szykany czy zwyczajna bieda zmuszają wielu do szukania lepszych perspektyw. Do tego dochodzą krwawe konflikty zbrojne, sprawiające, że ta swoista „wędrówka ludów” jest coraz większa. Wszyscy ci ludzie potrzebują wsparcia. W szczególności opieką objęci są uchodźcy, osoby oczekujące na nadanie statusu uchodźcy, migranci, repatrianci, małżeństwa mieszane, Polacy przebywający za granicą i ich rodziny w kraju. Wszyscy, którzy tego potrzebują, w centrach znajdą bezpłatną, poufną, bezstronną i profesjonalną pomoc. Zostaną otoczeni opieką psychologiczną i prawną.
Agnieszka Zadura z lubelskiego Centrum podkreśla: „Każdy, kto do nas przyjdzie, zostanie wysłuchany. Na miarę naszych możliwości będziemy starali się udzielić wszechstronnej pomocy. Obecnie największym problemem jest znalezienie tymczasowego domu czy mieszkania, w którym uchodźcy mogliby znaleźć dach nad głową, do czasu uregulowania wszelkich formalności związanych z pobytem w Polsce”. Centrum udziela poradnictwa w zakresie polskiego prawa i procedur administracyjnych, np. w sporządzaniu pism i podań, wypełnianiu formularzy urzędowych, tłumaczeniu dokumentów itp. Udziela także - na miarę możliwości - różnorakiej pomocy społecznej, opieki zdrowotnej, edukacji i rynku pracy. Cechą wyróżniającą Caritas od innych organizacji jest udzielanie pomocy także w zakresie ułatwień dostępu do posług religijnych, niezależnie od wyznania.

Bliższe informacje można uzyskać w siedzibie Centrum Pomocy Migrantom i Uchodźcom, które od 1 października mieści się w siedzibie Caritas Archidiecezji Lubelskiej (wejście od strony Al. Unii Lubelskiej, obok Targu pod Zamkiem), ul. Wyszyńskiego 2; 20-950 Lublin; tel. (0-81) 743-62-48; fax (0-81) 743-62-49; e-mail: a.zadura@kuria.lublin.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Franciszek - utracjusz i hulaka, który stał się wzorem pokuty i wyrzeczenia

Św. Franciszek urodził się jako Giovanni di Pietro di Bernardone, syn bogatego kupca, zajmującego się handlem drogimi tkaninami. Został rycerzem i jako konny wojownik wziął udział w bitwie pod Collestradą jako przeciwnik… wojsk papieża. Po klęsce stracił zainteresowanie uczestnictwem w zabawach, wojnach oraz pracą u ojca. Rozdawał hojne jałmużny i całował po rękach trędowatych.

Z wolna dołączali do niego naśladowcy. Franciszek stał się założycielem zakonu franciszkanów, a pośrednio także klarysek i tercjarzy. Był gorliwym misjonarzem - nie bał się przyłączyć do krucjaty, czy wyruszyć do Egiptu, by przekonać sułtana Malika Al-Kamila do świętej wiary katolickiej.
CZYTAJ DALEJ

Winnica pozostaje winnicą Pana, zmieniają się dzierżawcy

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Julia Czernik/Niedziela

Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
CZYTAJ DALEJ

Nie wiesz, co dalej? Maryja pokazuje, od czego zacząć

2026-10-04 21:04

[ TEMATY ]

Różaniec 2026

www.pexels.com

Nie zawsze wiemy, dokąd prowadzi nas życie. Maryja w chwili Zwiastowania również nie znała całej przyszłości. Wiedziała tylko, komu może zaufać. Jeśli stoisz przed ważną decyzją, weź dziś Różaniec i zrób z Nią pierwszy krok.

W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję