Reklama

Wspólnota neokatechumenalna

Niedziela w Chicago 43/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Droga neokatechumenalna została zainicjowana w naszej parafii na początku 2001 r. Proboszcz ks. Wojciech Kwiecień wyraził zgodę na katechezy wstępne, wygłaszane przez grupę świeckich katechistów i już przed Wielkanocą tegoż roku zawiązała się pierwsza wspólnota.
Neokatechumenat to droga życia chrześcijańskiego nawiązująca do praktyk pierwotnego Kościoła. W starożytnym Kościele, żyjącym wśród pogaństwa, gdy człowiek chciał zostać chrześcijaninem, musiał przejść przez długą drogę formacji do chrześcijaństwa, zwaną „katechumenatem”. Nazwa pochodzi od greckiego słowa katecheo, czyli „oddźwięk”, „słuchanie”.
Przysposobienie do przyjęcia chrztu św. wymagało długiego okresu przygotowań zarówno w zakresie nauki wiary, jak i praktyki życia chrześcijańskiego. Obecnie w zmienionych warunkach społecznych dostosowuje się dawną praktykę kościelną do nowych potrzeb, stąd przedrostek neo - „nowy” lub inaczej „odnowiony” katechumenat.
Ruch neokatechumenalny narodził się w 1962 r. w slumsach pod Madrytem. Zapoczątkował go Francisco Arguello Kiko, który przeżywając kryzys wiary, zamieszkał wśród najuboższych stolicy Hiszpanii. Doświadczył tam obecności Boga i stał się autentycznym świadkiem Jezusa Chrystusa.
Droga neokatechumenalna została formalnie uznana przez Papieża i Kościół katolicki. W 2002 r. Watykan zatwierdził statuty wspólnot neokatechumenalnych. Papież Jan Paweł II jest gorącym zwolennikiem tego ruchu i popiera go w swoich wystąpieniach jako ważny i istotny element w ewangelizacji współczesnego świata.
Neokatechumenat to droga wiodąca do pełnego uświadomienia zobowiązań, jakie stawia przyjęcie chrztu św. Celem jej jest nawrócenie poprzez świadome włączenie do ewangelizującej wspólnoty Kościoła katolickiego. Jest to znakomita szkoła apostolstwa świeckich w parafii. Duchowość tego ruchu sprzyja ujawnianiu się i rozkwitaniu rozmaitych charyzmatów i posług dla dobra wspólnoty kościelnej.
Neokatechumenat przy parafii św. Jakuba coraz mocniej zaznacza tam swoją obecność i czynnie uczestniczy w życiu wspólnoty parafialnej. Członkowie tego ruchu prowadzą kursy przedmałżeńskie oraz biorą czynny udział w przygotowaniach procesji Bożego Ciała. Owocami istnienia wspólnoty są kolejne katechezy głoszone przez katechistów z tego ruchu. Najbliższe katechezy rozpoczną się od października br. w parafii św. Kamila przy ul. 6 S. Lockwood w Chicago (tuż przy lotnisku Midway). Spotkania będą się odbywać dwa razy w tygodniu (poniedziałki i czwartki) o godz. 7.00 p.m. w kościele św. Kamila.
Więcej informacji można uzyskać pod nr. tel. 1 (847) 678-3369.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowenna do św. Ignacego Loyoli

[ TEMATY ]

nowenna

św. Ignacy Loyola

Adobe Stock

Św. Ignacy Loyola

Św. Ignacy Loyola

22 lipca rozpoczyna się nowenna do świętego Ignacego Loyoli – patrona rekolekcji, żołnierzy, matek oczekujących potomstwa i szczęśliwych porodów. Nowenna trwa 9 dni i kończy się 30 lipca, w przeddzień wspomnienia Świętego Ignacego, przypadającego 31 lipca.

CZYTAJ DALEJ

Wszystko, co ma wartość wieczną, dojrzewa z jedności z Chrystusem

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

pexels.com

Paweł wypowiada te słowa w samym środku sporu o Prawo, obrzezanie i wspólny stół. Stawką jest prawda Ewangelii. Apostoł mówi: „Przez Prawo umarłem dla Prawa, aby żyć dla Boga”. Prawo ujawnia grzech i nazywa go po imieniu. Pokazuje, że usprawiedliwienie jest darem i przychodzi od Boga. Paweł szanuje Prawo i zarazem wskazuje jego granicę. To właśnie Prawo doprowadziło go do uznania, że potrzebuje zbawczej śmierci Chrystusa. Dlatego zaraz dodaje: „Z Chrystusem zostałem współukrzyżowany”. Grecki czasownik synestaurōmai stoi w formie dokonanej i trwałej: oznacza stan, który pozostaje. Krzyż wszedł w samo centrum tożsamości apostoła i stał się nową miarą jego życia. „Już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus”. To jedno z najgłębszych zdań całego Pawła. Zachowuje ono osobę ucznia i otwiera ją na zamieszkanie Chrystusa. Apostoł nadal żyje „w ciele”, w zwyczajnej ludzkiej kruchości, lecz źródło tego życia bije w wierze w Syna Bożego. Greckie wyrażenie można rozumieć również jako udział w wierności Syna; oba odczytania prowadzą do tej samej prawdy. Uczeń stoi na darze Jezusa, „który umiłował mnie i wydał siebie za mnie”. Wiara wyrasta więc z osobistego doświadczenia bycia umiłowanym przez Ukrzyżowanego. Stąd rodzi się życie dla Boga.
CZYTAJ DALEJ

180 lat od objawień w La Salette: trudno zaakceptować łzy Maryi

2026-07-23 16:23

[ TEMATY ]

rocznica

objawienia

Adobe Stock

Kościół we Francji przygotowuje się do obchodów 180. rocznicy objawień maryjnych w La Salette. Płacząca Matka Boża wywarła ogromne wrażenie na współczesnych, większe niż objawienia w Lourdes, ale zarazem jest trudniejsza do przyjęcia. Przypomina nam bowiem o cenie naszego Odkupienia - wskazuje francuska historyk Anne Bernet. Maryja objawiła się w La Salette 19 września 1846 r. – podaje Vatican News.

Charakterystyczną cechą tych objawień jest ich dramatyczny, eschatologiczny charakter. Maryja „płacząca na górze” to Matka Boża Bolesna. Przypomina nam, jaką cenę zapłacił jej Syn, a także Ona sama za nasze odkupienie – mówi Anne Bernet w wywiadzie dla tygodnika France Catholique. Podkreśla, że współczesnemu człowiekowi trudno jest przyjąć te łzy. Bo, aby stały się dla niego tym, czym miały być, a więc łzami oczyszczenia, musiałby się nawrócić i ponownie umieścić w centrum Boga, Jego prawo i Krzyż. Tylko w ten sposób można uniknąć nieszczęść, które spadają na świat, a są konsekwencją obalenia krzyża.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję