Reklama

Duszpasterstwo Głuchoniemych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół wypełniając misję Chrystusa otacza troską duszpasterską różne grupy, społeczne, także te, które wymagają szczególnej troski i opieki. Osoby głuchonieme oraz z upośledzeniem słuchu lub mowy, również ze względu na język migowy, którym się posługują, tworzą szczególną wspólnotę. Już w 1958 r. Konferencja Episkopatu Polski powołała współpracujący z Polskim Związkiem Głuchych Ogólnopolski Sekretariat Duszpasterstwa Głuchoniemych z siedzibą w Katowicach.
Międzynarodowy Dzień Głuchego, przypadający na czwartą niedzielę września, jest okazją do przedstawienia duszpasterstwa głuchoniemych diecezji rzeszowskiej. Od 1991 r. duszpasterzem głuchych jest ks. Paweł Tomoń. Po utworzeniu diecezji rzeszowskiej w 1992 r. został on diecezjalnym duszpasterzem tego środowiska. Poprzednikiem ks. Tomonia był ks. Stanisław Błądek. Obecnie pomocą duszpasterską służy także ks. Marek Jaworski.
W diecezji rzeszowskiej są trzy ośrodki duszpasterskie dla głuchoniemych. Jeden z nich działa przy rzeszowskiej Farze. Msze św. dla osób głuchoniemych i ich rodzin (także słyszących członków) odbywają się w pierwszą i trzecią niedzielę miesiąca o godz. 14.30. Przed Mszą św. głuchoniemi mogą skorzystać z sakramentu spowiedzi. W październiku (przed Mszą św.) odmawiany jest Różaniec, a w okresie Wielkiego Postu rozważana jest Droga Krzyżowa. Nabożeństwa prowadzone są przez kleryków rzeszowskiego Seminarium Duchownego. Rzeszowskie duszpasterstwo głuchoniemych skupia osoby w różnym wieku. We Mszach św. uczestniczy średnio od 80 do 100 osób, a w okresach świątecznych nawet 150-200. Większe duszpasterstwa głuchoniemej młodzieży istnieją w ośrodkach, gdzie znajdują się szkoły dla głuchych i niedosłyszących (Przemyśl, Kraków, Lublin, Zamość). Do ośrodków tych młodzież dojeżdża. Większość mieszka w internacie.
Drugim tego typu ośrodkiem duszpasterskim w naszej diecezji jest Fara w Gorlicach. Duszpasterzem rejonowym jest tam ks. Jerzy Gondek. Msze św. odbywają się w drugą niedzielę miesiąca o godz. 14.00. Od października tego roku zostało wznowione duszpasterstwo w Jaśle, w kościele farnym. Msze św. w języku migowym sprawowane są w pierwszą niedzielę miesiąca, o godz. 14.00. Duszpasterzami są ks. Marcin Szopiński i ks. Tomasz Bąk - neoprezbiterzy.
Celem duszpasterstwa jest opieka i troska nad osobami głuchoniemymi, ale przede wszystkim ewangelizacja i umacnianie ich wiary. Wiąże się to z koniecznością poznania języka migowego oraz posługiwania się nim. To najlepszy sposób dotarcia do głuchych i poznania „ich świata” oraz problemów i trudności, z jakimi się spotykają. Prace naukowców wskazują, że język migowy jest naturalnym językiem osób głuchoniemych i nim należy się do nich zwracać. Przekaz wiary w języku migowym związany jest z koniecznością dostosowania abstrakcyjnych pojęć występujących w teologii do specyfiki języka migowego. Niestety niewielu jest kapłanów, którzy znają ten język. W Seminarium Duchownym prowadzony jest kurs języka migowego, który każdego roku kończy kilku kleryków. Dlatego m.in. możliwe było wznowienie działalności duszpasterstwa w Jaśle. Istnieje także koło kleryckie zajmujące się problemami osób głuchoniemych. Kapłani związani z działalnością duszpasterstwa sprawują Sakrament Pokuty (w tym przypadku znajomość języka migowego jest szczególnie ważna) oraz przygotowują osoby głuchonieme do sakramentu małżeństwa. Przygotowanie do I Komunii św. odbywa się w szkołach, w których utworzone są klasy dla dzieci głuchych. Tam są one katechizowane i uczone właśnie w języku migowym.
Rzeszowskie duszpasterstwo organizuje również wycieczki i pielgrzymki. Jego przedstawiciele uczestniczyli m.in. w ogólnopolskiej pielgrzymce osób głuchoniemych na Jasną Górę. Wyjazdy, bardzo potrzebne osobom głuchoniemym, są jednak związane z kosztami, co dla tej grupy społecznej ze względu na dotykające ją ogromne bezrobocie, jest dużym problemem. Są jednak firmy oraz ludzie dobrej woli, którzy starają się pomóc. Za każdą pomoc duszpasterz głuchych jest bardzo wdzięczny.
Środowisko cieszy się każdym przejawem okazywanej życzliwości. Z okazji Świąt Bożego Narodzenia czy Wielkanocy głuchoniemi spotykają się z bp. ordynariuszem Kazimierzem Górnym czy bp. Edwardem Białogłowskim. Duże znaczenie dla osób głuchoniemych ma fakt, że również w Episkopacie są biskupi, którzy znają język migowy (np. bp Adam Szal z archidiecezji przemyskiej, który był obecny na spotkaniu wielkanocnym).
Kapłan cieszy się wśród głuchoniemych wielkim autorytetem. Świadomość tego faktu budzi poczucie odpowiedzialności za każde słowo, gest, mig i całą postawę; z drugiej strony dodaje otuchy, że na tym fundamencie można budować.
Pośród nas żyją ludzie, którzy mają problemy ze słuchem. Chciejmy zauważyć ich i podajmy im pomocną dłoń. „[...] cokolwiek uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili” (Mt 25, 40).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: +1 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV uda się do grobu św. Augustyna w Pawii - „ojca i mistrza”

2026-02-20 11:56

[ TEMATY ]

św. Augustyn

Papież Leon XIV

Vatican Media

Leon XIV uda się do grobu świętego, którego nazywa swoim „ojcem i mistrzem”. 20 czerwca Papież odbędzie wizytę duszpasterską w Pawii – mieście, gdzie od ponad 1300 lat spoczywają relikwie św. Augustyna z Hippony.

Papież uda się w sobotę 20 czerwca do Pawii w ramach kolejnego cyklu wizyt duszpasterskich. Leon XIV nawiedzi bazylikę San Pietro in Ciel d’Oro, gdzie znajdują się relikwie św. Augustyna.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

UNICEF: ponad jedna trzecia ukraińskich dzieci to uchodźcy

2026-02-20 19:35

[ TEMATY ]

uchodźcy

dzieci

UNICEF

Karol Porwich/Niedziela

Cztery lata po rozpoczęciu rosyjskiej agresji na pełną skalę przeciwko Ukrainie ponad jedna trzecia ukraińskich dzieci to uchodźcy, alarmuje Fundusz Narodów Zjednoczonych na rzecz Dzieci (UNICEF). Sytuacja ta dotyczy 2 589 900 małoletnich. 791 tys. to przesiedleńcy wewnętrzni na terytorium Ukrainy, a 1 798 900 wyjechało ze swej ojczyzny.

Wiele dzieci-uchodźców musiało opuszczać swe miejsca zamieszkania kilkakrotnie. Co trzeci nastolatek w wieku 15-19 lat uciekał co najmniej dwukrotnie, najczęściej z powodu braku bezpieczeństwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję