Reklama

Wezwanie edyktalne

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

I. W prowadzonej pod syg. akt N-W. 2004/2 w Sądzie Kościelnym Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej jako trybunale pierwszej instancji sprawie o nieważność małżeństwa Kaniowska & Jędras niniejszym pozywam przed Sąd dla zawiązania sporu, czyli uzgodnienia wątpliwości (por. kan. 1677, § 2, 1513, § 2), na które właściwą odpowiedź ma dać wyrok rozstrzygający spór (kan. 1513, § 2, por. kan. 1611, 1st.), występującego w charakterze strony pozwanej WALDEMARA JĘDRASA, syna Waldemara oraz Urszuli, urodzonego 18 listopada 1979 r. w Skwierzynie, który według posiadanych przez trybunał informacji zamieszkiwał pod adresem 66-400 Gorzów Wlkp., ul. Borowskiego 10/1, stanowiąc, że powinien stawić się [z dokumentem tożsamości] - osobiście albo przez swego ustawowego przedstawiciela (por. kann. 1478, 1508, § 3) lub pełnomocnika (kan. 1481, § 1, 1484, § 1) - do audytorium trybunału [66-400 Gorzów Wlkp., ul. 30 stycznia 1, skr. poczt. 42, tel. (0-95) 720-48-20] w nieprzekraczalnym terminie do 18 października 2004 r. w godz. 11.00-12.00 [z wyjątkiem sobót i dni świątecznych] w celu określenia zakresu kontrowersji (por. kan. 1513, § 1).

II. Wszyscy, a zwłaszcza ordynariusze, proboszczowie i pozostali wierni, którzy znają aktualne miejsce pobytu pozwanego, proszeni są o poinformowanie go o treści niniejszego wezwania.

Wydano w Gorzowie Wlkp., w siedzibie Sądu Kościelnego Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej, dnia 22 września 2004 r.


Ks. Janusz Zieliński, przewodniczący Trybunału, sędzia relator


Jolanta Paroń, notariusz

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Ksiądz Blachnicki – człowiek odwagi

Ks. Franciszek Blachnicki (1921-1987) był założycielem i duchowym ojcem Ruchu Światło-Życie - jednego z ruchów odnowy Kościoła według nauczania Soboru Watykańskiego II - oraz wspólnoty życia konsekrowanego Instytutu Niepokalanej Matki Kościoła. Był wieloletnim wykładowcą teologii na KUL. Walczył z okupantem niemieckim w czasie II wojny światowej, trafił do KL Auschwitz.

CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje Papieża: Człowiek wolny jest widokiem wspaniałym

2026-02-27 07:24

[ TEMATY ]

Bp Erik Varden

Rekolekcje papieża

Vatican Media

O dojrzewaniu św. Bernarda od idealizmu do realizmu, którym – jak zrozumiał – jest miłosierdzie Boga w Jezusie – mówił w dziewiątej nauce rekolekcji wielkopostnych papieża i Kurii Rzymskiej bp Erik Varden. Jezus jest dla mnie miodem w ustach, muzyką w uchu, pieśnią w sercu – mówił św. Bernard. Bp Varden wskazał, że nasza natura objawi swój doskonały kształt, dopiero, gdy zostanie nadprzyrodzenie oświecona.

Tożsamość ruchu cysterskiego kształtuje się na styku ideału i konkretu, poetyckiego i pragmatycznego. Jego bohaterowie są poddawani próbie i oczyszczani przez napięcia, które z tego wynikają.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję