„Kiedy jeździłem syrenką i miałem zaledwie na jeden bak benzyny miesięcznie, nawet nie wiedziałem, że jestem szczęśliwym człowiekiem!” - wyznał Roman Kluska, szef „Prodoksu”,
na wrześniowym zebraniu Krajowej Rady KSM. „Nie chcę, byście popełniali te same błędy co ja, dlatego chcę podzielić się z wami swoim doświadczeniem pracy w biznesie” - dodał. Jego świadectwo:
„Katolik w życiu gospodarczym dziś” pokazało, że aby być szczęśliwym, wcale nie trzeba wyrzekać się marzeń o mercedesie... Wystarczy zaufać Bogu i robić dobrze to, co od nas zależy!
W Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie odbyło się zebranie Krajowej Rady Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, w którym uczestniczyli prezesi zarządów diecezjalnych, delegaci do Krajowej Rady oraz
księża asystenci z całej Polski. Spotkanie, po uroczystej Mszy św. w kaplicy z relikwiami św. Faustyny, kontynuowano w sali Faustinum. Ważnym gościem obrad był szef krajowego biura koordynującego przygotowania
do Światowych Dni Młodzieży w Kolonii - ks. Grzegorz Suchodolski, który podkreślił, że na XX już Dni Młodych Papież zaprasza także młodzież, która nie jest ochrzczona. Tym bardziej potrzebne jest
więc duchowe przygotowanie katolików, by mogli być czytelnymi świadkami Chrystusa dla swoich rówieśników. Udział KSM w obchodach IV Dnia Papieskiego, podsumowanie wakacji, ze szczególnym podkreśleniem
Dni Formacyjnych Zarządów Diecezjalnych oraz obozów językowych; przedstawienie korzyści wynikających z ustawy o Organizacjach Pożytku Publicznego; relacja z Międzynarodowego Kongresu Akcji Katolickiej
w Rzymie oraz praca w grupach - „Przestrzenie działania KSM-u” - to tematy podejmowane w pierwszej części obrad. Po przerwie uwagę zebranych pochłonęły takie tematy, jak: kierunki
formacji i pracy duszpasterskiej na rok 2005 (prezentacja - ks. prał. Antoni Sołtysik, asystent generalny KSM), szkolenia dla liderów i instruktorów KSM, funkcjonowanie biura KSM - jak prowadzić
biuro?; pielgrzymka na Jasną Górę z okazji 15. rocznicy KSM, która odbędzie się 8 października 2005 r.
Istotnym punktem było przedstawienie współpracy KSM z miesięcznikiem „Wzrastanie”. O obecności KSM we „Wzrastaniu” oraz promocji pisma w kraju mówił Marcin Szczęsny, przedstawiciel
diecezji zielonogórsko-gorzowskiej, jednocześnie z-ca przewodniczącego prezydium KSM.
Bogaty program, wiele konkretnych ustaleń i sugestii do dalszej pracy. Ale właśnie tak ma być, bo jak podsumował ks. Zbigniew Kucharski: „Jeśli jesteś powołany do KSM-u, to znaczy, że jesteś
powołany do tego, by przynosić dobre i liczne owoce. A tego trzeba się uczyć. Sama pobożność nie wystarczy. Uczyć się czynić dobro i czynić je - to ważny element formacji Katolickiego Stowarzyszenia
Młodzieży”.
Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego
Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.
Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.
– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.