Po raz drugi uczestniczyłam w obozie wakacyjno-integracyjnym zorganizowanym przez Fundację „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Tym razem 12 dni odpoczynku, zabawy i modlitwy spędziliśmy w Warszawie.
Na obóz, odbywający się 13-25 sierpnia br. przybyła młodzież z całej Polski - ok. 1200 osób. Spotkanie przebiegło pod hasłem „WAWA 8B” (Warszawa Ośmiu Błogosławieństw).
Pierwszego dnia uczestniczyliśmy w Mszy św., celebrowanej przez abp. Tadeusza Gocłowskiego w katedrze św. Jana Chrzciciela. W kolejnych dniach zwiedzaliśmy Warszawę: Łazienki, Zamek Królewski; wspinaliśmy
się na 30 piętro Pałacu Kultury i Nauki. Wspólnie śpiewaliśmy i bawiliśmy się na Starówce. Wieczorem, 19 sierpnia, wszyscy stypendyści spotkali się na całonocnym czuwaniu w kościele św. Dominika na Służewie.
Modlitwa nie była daremna, choć wielu z nas walczyło ze zmęczeniem. Kolejnym ważnym wydarzeniem było wysłuchanie wykładu prof. Władysława Bartoszewskiego w auli Audytorium Maximum Uniwersytetu Warszawskiego.
Profesor opowiadał o II wojnie światowej, wspominał powstanie warszawskie.
Nie zabrakło również „Dnia Sportu”: 21 sierpnia uczestniczyliśmy w wielu konkurencjach i zawodach. Wszyscy starali się jak mogli. Była rywalizacja i zabawa.
Jedną z atrakcji obozu było spotkanie z gośćmi zaproszonymi przez Fundację. Jednym z nich był Janek Mela, najmłodszy zdobywca Bieguna Północnego. Codziennie uczestniczyliśmy w Mszy św., odprawianej
w ośrodku lub pobliskim kościele oraz braliśmy udział w warsztatach.
23 sierpnia byliśmy na wykładach i spotkaniach zorganizowanych w Szkole Głównej Gospodarstwa Wiejskiego (SGGW). W ostatnim dniu, na zakończenie obozu, Mszę św. w kościele Świętego Krzyża celebrował
dla nas Nuncjusz apostolski w Polsce abp Józef Kowalczyk.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
XIV Liceum Ogólnokształcące im. Staszica w Warszawie jest najlepszym liceum w kraju – wynika z Ogólnopolskiego Rankingu Liceów i Techników „Perspektywy 2026”". Wśród techników pierwsze miejsce zajęły ex eaquo: Technikum Łączności nr 14 w Krakowie i Technikum Mechatroniczne nr 1 w Warszawie.
Kapituła rankingu pod przewodnictwem rektora Uniwersytetu Śląskiego prof. Ryszarda Koziołka brała pod uwagę sukcesy szkół w olimpiadach przedmiotowych, wyniki matury z przedmiotów obowiązkowych i wyniki matury z przedmiotów dodatkowych. W przypadku techników uwzględniła też wyniki egzaminów zawodowych. Dla szkół z maturą dwujęzyczną w obliczeniach rankingowych uwzględniono dodatkowo wyniki z egzaminu z języka obcego na poziomie dwujęzycznym. Ranking nie uwzględnia wyników matury międzynarodowej.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.