Zarząd Fundacji im. Jana Kiepury w Sosnowcu przygotował wieczór poetycko-muzyczny pt. Wspomnienie o Wacławie Stacherskim. Koncert odbył się 16 września w sali muzycznej Zespołu Szkół Muzycznych w Sosnowcu.
Było to już kolejne spotkanie przypominające zasłużone, a zapomniane postaci, związane z Sosnowcem. Przypomnijmy, że kilka miesięcy temu odbyła się konferencja poświęcona ks. Włodzimierzowi Sedlakowi,
a ostatnio ks. Franciszkowi Raczyńskiemu.
„Wacław Stacherski, poeta i żołnierz urodził się 28 września 1915 r. w Sosnowcu, w rodzinie Stanisława i Łucji z Froniów. Ukończył 6 klas Gimnazjum im. B. Prusa w Sosnowcu. Maturę zdał
w 1937 r., w prywatnym Gimnazjum im. S. Wyspiańskiego w Sosnowcu. Już w latach szkolnych rozpoczął działalność literacką. Był członkiem zespołu redakcyjnego ogólnopolskiego pisma Kuźnica Młodych
i redaktorem miesięcznika młodzieży szkół średnich Zagłębia Dąbrowskiego Młodzi idą - poinformował Niedzielę Ludwik Kasprzyk, prezes Fundacji im. Jana Kiepury. Stacherski w tych czasopismach publikował
swoje wiersze, m.in. Symfonia, Śnieżne impresje, Sen, W blasku latami i in. Należał również do założycieli klubu literackiego „Kantem” w Sosnowcu. W 1938 r., po odbyciu służby wojskowej
w Wołyńskiej Szkole Podchorążych Rezerwy Artylerii we Włodzimierzu podjął studia na Wydziale Prawa Uniwersytetu Warszawskiego. Po wybuchu wojny uczestniczył w kampanii wrześniowej w 23. Pułku Artylerii
w randze porucznika. Niestety, w listopadzie 1939 r. został ranny pod Biłgorajem. Rany leczył w szpitalu w Krakowie, skąd zbiegł do Sosnowca. W swoim rodzinnym mieście zabrał się za tworzenie ruchu
oporu. Zorganizował podokręg ZWZ w Zagłębiu Dąbrowskim oraz sieć dywersyjno-sabotażowego Związku Odwetu. Działalność konspiracyjną prowadził również w Bielsku i Katowicach. Był kilkakrotnie aresztowany.
Po raz ostatni 20 marca 1944 r. Po kilku tygodniach przesłuchań i tortur przewieziono go do obozu w Oświęcimiu. Zginął 18 września 1944 r. w komorze gazowej w Brzezince. Po jego śmierci ukazał
się jedyny tomik wierszy. Zadbała o to jego siostra i w 100 egzemplarzach wydała tomik Non omnis moriar. Wydawnictwo to zostało wznowione w 1974 r. nakładem Śląskiego Instytutu Naukowego w Katowicach.
Koncert zorganizowany przez fundację przerywa 30-letnią ciszę wokół Stacherskiego.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Poszkodowany ks. Łukasz - syn brutalnie zamordowanej 84-letniej kobiety.
Sąd Apelacyjny w Poznaniu wydał prawomocny wyrok w sprawie, która wstrząsnęła wspólnotą wiernych nie tylko w Wielkopolsce, ale i w całej Polsce. Alexandr L., obywatel Mołdawii, został skazany na dożywotnie pozbawienie wolności za brutalny napad, do którego doszło w lipcu 2024 r. w Środzie Wielkopolskiej. W wyniku tego traumatycznego zdarzenia życie straciła 84-letnia pani stomatolog, a jej syn – ks. Łukasz – cudem przeżył brutalny atak, choć do dziś zmaga się z jego skutkami zdrowotnymi.
Tragedia rozegrała się w zaciszu domowym, gdzie ofiary powinny czuć się najbezpieczniej. Napastnik włamał się do domu przez otwarte okno, a następnie – po powrocie z narzędziem zbrodni – zaatakował śpiących i całkowicie bezbronnych domowników.
Leon XIV do Roty Rzymskiej: miłość wymaga ustalenia prawdy
2026-01-27 17:42
www.vatican.va /KAI
Vatican Media
Leon XIV po raz pierwszy spotkał się z Trybunałem Roty Rzymskiej z okazji inauguracji roku sądowego. Zwrócił uwagę na ścisły związek między prawdą i miłością. Przestrzegł przed kierowaniem się źle rozumianym współczuciem, które, choć pozornie jest motywowane gorliwością duszpasterską, może utrudnić ustalenie prawdy. Przypomniał, że podstawowym kryterium działalności sądów kościelnych jest troska o zbawienie człowieka.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.