„Tak więc, mając tę ufność, wiemy, że jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami”.
Mamy głęboko w sercu, czasem tylko sobie wiadome intencje, gdy idziemy z nimi do różnych miejsc. Pielgrzymowanie, i to warto sobie uświadomić, nie jest celem samym w sobie, aby tylko dojść szczęśliwie
i doznać spełnienia nadziei. Pielgrzymowanie odbywa się w atmosferze modlitwy i umartwienia, a czasem wewnętrznego oczyszczenia bądź przemienienia przez dobrze przygotowaną i odbytą spowiedź. Pielgrzymowanie
daje wiernym możliwość przeżywania wspólnoty grupy, Kościoła oraz „alegorii”, wyrażającej ludzkie i tylko ludzkie wędrowanie do wiecznej krainy. „... mając tę ufność, wiemy (i wierzymy),
że jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami...”.
Pielgrzymowanie ma też bardzo długą tradycję.
Już Stary Testament przedstawia nam wędrówkę Abrahama, później Mojżesza. Wędrowali również prorocy a także Rodzina Święta. Na kartach Nowego Testamentu znajdziemy wiele wzmianek na temat wędrowania
Jezusa.
Tradycję wędrowania przejęli chrześcijanie, którzy nawiedzają miejsca i pamiątki związane z kultem świętych, upamiętniające śmierć męczeńską św. Apostołów, miejsca szczególnego kultu Najświętszej
Maryi Panny. Są także nawiedzane miejsca świętych relikwii, w bardzo wielu miejscach Europy, Azji, Ameryki. Najsłynniejsze miejsca pielgrzymowania w Polsce to Jasna Góra.
Od wielu lat jest już tradycją w Polsce, że powstają i co rok wędrują piesze pielgrzymki trzeźwościowe. Nasza wędruje z Kowar do Krzeszowa. Pielgrzymia modlitwa i trud są pomocą dla rodzin dotkniętych
uzależnieniem. Poza tym pielgrzymka jest sprawdzoną szkołą jedności i solidarności między sobą i rodzinami.
Nawiązują się wspaniałe trwałe przyjaźnie, a potem spotkania popielgrzymkowe, korespondencja, a nawet odwiedziny...
Prefekt Dykasterii ds. Kościołów Wschodnich kard. Claudio Gugerotti w rozmowie z mediami watykańskimi zachęca wiernych, by hojnie wzięli udział w dorocznej Wielkopiątkowej Kolekcie na rzecz Ziemi Świętej. Jak mówi, dla wielu chrześcijan na tym terenie, to kwestia zapewnienia podstawowych potrzeb życiowych. Ostrzega przed tym, że chrześcijanie odejdą z Ziemi Świętej.
Hierarcha wskazuje, że w tym roku kolekcie towarzyszy wojna rozlewająca się na cały Bliski Wschód, co pociąga za sobą tragiczne konsekwencje dla wszystkich mieszkańców regionu. Dlatego zaapelował do całego Kościoła katolickiego i jego wiernych o hojność i głęboką refleksję nad coraz bardziej pogarszającą się sytuacją: „Odnoszę wrażenie, że ogromna część świata nie zdaje sobie sprawy z katastrofy, która dotknęła naszą cywilizację. Mania podporządkowania sobie innych siłą prowadzi ludzkość ku samobójstwu. Nie można wspierać podpalaczy świata”.
Jr 11 należy do tzw. „wyznań” Jeremiasza, gdzie prorok odsłania własne doświadczenie odrzucenia. W tle stoi Juda w czasie narastającego kryzysu, a spór dotyka wierności nauce Mojżesza. Jeremiasz pochodzi z kręgu kapłanów z Anatot w ziemi Beniamina, więc konflikt rozgrywa się także wewnątrz środowiska religijnego. Anatot była miastem kapłańskim potomków Aarona (Joz 21,18). Pan odsłania mu spisek „swoich”. To nie obcy najeźdźcy, lecz ludzie mówiący językiem wiary chcą uciszyć słowo Boga.
W trwającym VI Tygodniu Modlitw o Ochronę Życia abp Adam Szal pobłogosławił pierwsze Okno Życia otwarte w archidiecezji przemyskiej, które znajduje się przy klasztorze Sióstr Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego w Korczynie. Inicjatorką tej "przystani nadziei" była lek. Magdalena Bugajska, a patronuje jej Caritas Archidiecezji Przemyskiej.
Metropolita przemyski krótko przypomniał historię powstania idei okna życia sięgającej XII w. i związanej z postacią bł. Gwidona z Montpellier i Zgromadzeniem Ducha Świętego. Abp Szal wyjaśnił, że w szpitalu w Montpellier funkcjonowało urządzenie "podobne do dużej beczki przedzielonej w środku", które służyło do anonimowego pozostawiania dzieci. - Jeżeli ktoś chciał zostawić swoje dziecko w szpitalu pod opiekę, wkładał to dziecko do tej pierwszej części, obracał koło, wtedy rozlegał się dzwonek i ktoś dyżurujący całą dobę, przychodził, żeby zająć się tym dzieckiem - mówił arcybiskup. Dzieci te były oznaczane "podwójnym krzyżem", co miało świadczyć o powierzeniu ich opiece Zgromadzenia Ducha Świętego i zapobiegać handlowi dziećmi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.