Reklama

Kościół katolicki w Polsce

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół katolicki w Polsce wciąż cieszy się ogromnym zaufaniem społecznym i należy do najbardziej wiarygodnych instytucji. W jego stronę kierują swój wzrok wszyscy Ci, dla których istotną kwestią jest zachowanie prawdziwej tożsamości narodowej oraz poczucie wspólnoty. Dlaczego tak się dzieje?
Otóż Kościół katolicki swym świadectwem oraz swą postawą w ciągu wieków uwiarygodnił siebie na tyle, iż ugruntował sobie trwałą pozycję nie tylko wśród katolików w naszej ojczyźnie. Związek Kościoła z narodem był zawsze silny, trwały i głęboki. Najlepszym świadectwem tego jest historia - czasy rozbiorów, okupacji hitlerowskiej czy też nasza najnowsza, powojenna historia. Polscy biskupi nieśli od zawsze i niosą w dalszym ciągu tę odpowiedzialność Kościoła (na czele którego stoją) za naród i każdego człowieka z osobna. 4 września 1982 r. Prymas Polski, otwierając „Dni Modlitw Odrodzenia” na Jasnej Górze, powiedział: „Nie czynimy niczego, co by miało nie służyć narodowi, i nie uczynimy niczego, co by miało Kościół albo naród narazić”. Dlatego większość Polaków obdarza Episkopat zaufaniem, oczekując od niego także wskazania prawdziwej drogi. Trudna rzeczywistość naszych czasów stawia kłopotliwe pytania. Odpowiedzi na nie oczekują Polacy właśnie od Episkopatu. Kard. Józef Glemp z okazji trzeciej rocznicy powołania go na stolicę prymasowską zwrócił się do narodu tymi słowami: „Patrzę na okres tych trzech lat w szerszej perspektywie, w ciągłości poprzedzających je wydarzeń. Sięgam do czasów kard. A. Hlonda, do służby Kościołowi, jaką świadczył kard. Stefan Wyszyński. I na tym tle staram się zrozumieć moje powołanie. Śledzę znaki czasu i wnikam w nurty rozwoju historii, zwłaszcza historii Kościoła żyjącego w narodzie...”. Zmieniająca się w szybkim tempie rzeczywistość (otwierające się granice między narodami, nie tylko w znaczeniu fizycznym, ale także w rozumieniu duchowych potrzeb człowieka) powoduje także zmiany w samym Episkopacie, który przygotowuje się na nowe wyzwania związane z odnalezieniem swego miejsca w strukturach Unii Europejskiej. Nowym przewodniczącym polskiego Episkopatu został abp Józef Michalik, który mówi, iż „o przyszłości Europy zdecyduje to, czy Bóg będzie miał w niej prawo obywatelstwa i czy u podstaw relacji między narodami i ludźmi stanie sumienie, uznające prawo do życia i godności osoby ludzkiej, stworzonej przecież na obraz Boży. Braterstwo ludzi bez uznania Boga za wspólnego Ojca jest pozbawione najmocniejszego fundamentu”.
Kościół rzymskokatolicki w Polsce tworzą: wierni oraz biskupi (120), księża diecezjalni i zakonni (28331 - w tym zakonni 5209), alumni diecezjalni i zakonni (6656 - w tym zakonni 2002), bracia zakonni (1374), siostry zakonne (23609). Pracują oni w 42 diecezjach całego kraju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Papież: tylko serca pełne pokoju budują sprawiedliwy i trwały pokój

2026-02-24 16:32

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nieznany dotąd wstęp Leona XIV do książki „Peace Be with You!”, wydanej przez HarperCollins, ukazuje pokój jako „dar i zobowiązanie” i „jedną z wielkich kwestii naszych czasów”. Od 24 lutego publikacja jest dostępna w Stanach Zjednoczonych i innych krajach anglojęzycznych jako angielska wersja książki „E pace sia!”, ogłoszonej w sierpniu 2025 r. przez Libreria Editrice Vaticana. Książka ukazała się po polsku nakładem Wydawnictwa Diecezjalnego i Drukarni w Sandomierzu pod tytułem „Pokój wam!”.

We wstępie Papież Leon XIV podejmuje refleksję nad pokojem jako rzeczywistością o podwójnym wymiarze: „zarówno dar, jak i zobowiązanie”. Pokój jest - jak pisze - „darem od Boga budowanym przez mężczyzn i kobiety na przestrzeni wieków”, ale równocześnie zadaniem powierzonym ludzkiej odpowiedzialności.
CZYTAJ DALEJ

Chełm. W jedności z Ojcem Świętym

2026-02-25 10:24

Tadeusz Boniecki

W święto Katedry św. Piotra, 22 lutego, w bazylice Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Chełmie odbyły się uroczystości odpustowe. Sumie odpustowej z udziałem kanoników Kapituły Chełmskiej przewodniczył bp Józef Wróbel.

W sanktuarium Matki Bożej Chełmskiej główne uroczystości odpustowe zawsze odbywają się we wrześniu. Jednak od czasu, gdy świątynię na Górze Chełmskiej podniesiono do godności bazyliki mniejszej, drugi odpust jest obchodzony 22 lutego. W tym czasie wierni wspominają również nawiedzenie Chełma przez Matkę Bożą w znaku fatimskim. To znaczące historycznie wydarzenie miało miejsce 22 lutego 1996 r., czyli dokładnie 30 lat temu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję