Film Powrót w reżyserii rosyjskiego debiutanta Andrieja Zwiagnincewa odniósł międzynarodowy sukces. Został nagrodzony Złotymi Lwami na prestiżowym festiwalu w Wenecji, otrzymał także kilka innych nominacji
i wyróżnień. Niezależnie jednak od tego ten artystycznie wyrafinowany i niełatwy w odbiorze utwór grany jest na ekranach wielu krajów, w tym także w Polsce. Młody autor nawiązał do tradycji rosyjskiej
literatury, dramatu i kina realistycznego, przepełnionego refleksją moralną, głównie Andrieja Tarkowskiego, autora słynnego Andrieja Rublowa, pięknego dzieła poetyckiego, poświęconego malarzowi ikon.
Powrót jest filmem współczesnym, w którym ascetycznie prowadzona akcja ogranicza się do obserwacji zachowania trzech osób. Po 12 latach wraca do domu ojciec, który zabiera dwóch dorastających synów
na dziwną wycieczkę wakacyjną. Podczas podróży dochodzi do napięć, jeden z synów buntuje się bowiem przeciw despotycznemu ojcu, wymuszającemu na dzieciach bezduszne posłuszeństwo. Synowie pragną zaś dowodów
autentycznej miłości i autorytetu ojcowskiego.
Film ten można rozmaicie interpretować, prowokuje on do refleksji na temat związków rodzinnych i rodzenia się zła w sytuacji moralnej pustki po upadku komunizmu.
Zagadkowa jest postać ojca, mająca charakter wyraźnie symboliczny. Mężczyzna ów nosi w sobie dziwne skażenie złem, wypływające - jak się wydaje - z tradycji despotyzmu rosyjskiego i sowieckiego.
Autor Powrotu nawiązuje w pewien sposób do dzieł Dostojewskiego, w których wielki pisarz opisywał działanie demonów w Rosji i życiu człowieka.
„Nie wstydźmy się wyciągać ręki. To właśnie w tym pokornym geście kryje się zbawienie” - powiedział Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. W swej katechezie papież skoncentrował się na dwóch słowach zawartych w opisie Męki Pańskiej: „Pragnę” ( J 19,28) i „Dokonało się” ( J 19,30).
Leon XIV podkreślił, że na krzyżu Jezus nie jawi się jako zwycięski bohater, lecz jako żebrzący o miłość. Zaznaczył, że pragnienie Ukrzyżowanego jest przede wszystkim wyrazem głębokiego pragnienia miłości, relacji, komunii. Zwrócił uwagę, iż „na krzyżu Jezus uczy nas, że człowiek nie spełnia siebie we władzy, lecz w ufnym otwarciu się na drugiego, nawet jeśli jest on nam wrogi i nieprzyjazny. Zbawienie nie polega na autonomii, lecz na pokornym uznaniu własnej potrzeby i umiejętności jej swobodnego wyrażania” - powiedział.
Dziś, kiedy Polska młodzież i dzieci rozpoczynają nowy rok szkolny, trzeba się upomnieć o ich obywatelskie prawa do nauki wolnej od deprawującej ideologii i o prawa do wiary, a tym samym do katechezy w szkole nie tylko na pierwszej i ostatniej lekcji - mówił bp Jan Piotrowski podczas Mszy św., nawiązując do rozpoczęcia nowego roku szkolnego, ale i 86. rocznicy II wojny światowej.
Bp Piotrowski w homilii przypomniał jedno z błogosławieństw Chrystusa „Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój…” jako niecieszące się już powodzeniem, czego uczy historia w kontekście minionej 86. rocznicy wybuchu II wojny światowej.
Kościół uczy, że istnieje pewna forma łączności pomiędzy światem żyjących a światem tych, którzy odeszli. Jest to kontakt realny. Możemy sobie wzajemnie pomagać.
W wyznaniu wiary wypowiadamy słowa: „Wierzę w świętych obcowanie”. To krótkie zdanie zawiera w sobie jedną z najpiękniejszych tajemnic naszej wiary – prawdę o duchowej jedności wszystkich członków Kościoła: zarówno tych, którzy żyją na ziemi, jak i tych, którzy już przeszli do wieczności. Obcowanie świętych to nie poetycka metafora ani pobożne wspomnienie o zmarłych, ale rzeczywista więź, która łączy nas w jednym Ciele Chrystusa, niezależnie od czasu i przestrzeni.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
