Reklama

Sympozjum Katechetyczne

W styczniu katecheci naszej archidiecezji uczestniczyli w corocznym Sympozjum Katechetycznym, które odbyło się w Wyższym Seminarium Duchownym w Częstochowie. Tematem spotkania była kultura biblijna. Sympozjum rozpoczęło się Mszą św., którą koncelebrowali: abp Stanisław Nowak, ks. prał. Marian Szczerba - dyrektor Wydziału Katechizacji Dzieci i Młodzieży, ks. prał. Mirosław Suchosz - archidiecezjalny wizytator oraz ks. Norbert Pikuła.

Niedziela częstochowska 12/2004

Sympozjum Katechetyczne odbyło się w auli Wyższego Seminarium Duchownego

Sympozjum Katechetyczne odbyło się w auli Wyższego Seminarium Duchownego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W homilii wprowadzającej w temat sympozjum Ksiądz Arcybiskup zachęcał do naśladowania Chrystusa, które zaczyna się przez czytanie Pisma Świętego. Podkreślał, że Biblii nie wystarczy podziwiać, trzeba nią żyć. Dzisiejszy świat wierzy nauczycielom o tyle, o ile są świadkami. Trzeba Biblią się modlić, trzeba tak jak Lewi oczarować się Chrystusem i iść za nim jak św. Piotr, św. Antoni czy św. Franciszek. Dzisiaj potrzeba takich właśnie ludzi. Na koniec podziękował katechetom za trudną i wymagającą pracę w ateizującym się świecie.
Po Mszy św. miał miejsce wykład ks. prof. Antoniego Troniny na temat kultury biblijnej. Tłumacząc ten temat Prelegent podkreślił, że tę kulturę tworzy się przez zażyłość z Bożym Słowem i wtedy prowadzi ona do Źródła, czyli samego Pana Boga.
Ks. prof. Zdzisław Małecki podjął temat świętowania w Izraelu. Przedstawił naród, który od zawarcia przymierza z Bogiem doznawał opieki z Jego strony, ukazał zorganizowany w Izraelu kult, opisał Arkę Przymierza, świątynię i ołtarze.
Pierwszy dzień sympozjum zakończył wykład ks. prof. A. Troniny o modlitwie biblijnej. Ksiądz Profesor uzasadnił, że odpowiedzią człowieka na przymierze, które Bóg z nim zawarł, jest modlitwa - znak relacji do Boga. Na różnorodność modlitwy wskazują Psalmy, które Żydzi odmawiali w świątyni. Modlitwa powinna być świadectwem życia, a jej wzorem jest w Nowym Testamencie Jezus Chrystus. „Skuteczna modlitwa to modlitwa ufna i podporządkowana woli Boga” - mówił.
W drugim dniu sympozjum Mszy św. przewodniczył bp Antoni Długosz. W homilii zauważył m.in., że „Kościół szczyci się pamiątkami, jakimi są Pismo Święte i Eucharystia. Biblia była i jest natchnieniem dla twórców i ludzi nauki, a także zwykłych ludzi, którzy odkrywają na kartach Biblii, że Bóg chce ich zbawić, dlatego posyła nam Swojego Syna”. Zachęcał zgromadzonych katechetów, aby „zjadając Księgę - jak mówi prorok - stawali się odpowiedzialnymi członkami Kościoła”. Ksiądz Biskup kontynuował tę myśl w wykładzie poświęconym roli Pisma Świętego w katechezie. Zaznaczył, że Biblia w różnoraki sposób jest wykorzystywana na katechezie, ale trzeba być wiernym Bogu w przekazie biblijnym i mówić o Nim tak jak On mówi o Sobie. Zatem powinniśmy Pismo Święte odczytywać, a nie czytać, pamiętając, że jest to księga religijna, a nie podręcznik do nauk przyrodniczych. Mówił też o celu katechezy, którym jest dochowanie wierności Bogu i człowiekowi, uzyskanie odpowiedzi na odwieczne pytania człowieka dotyczące życia z Chrystusem na ziemi i w wieczności. Zachęcał do dokształcania, korzystania z tłumaczeń tekstów z języków oryginalnych, krytycznie pewnych, a także patrzenia na Pismo Święte jak na historię zbawienia. Udzielił także wielu praktycznych wskazówek odnośnie do poprawnego odczytywania tekstów biblijnych.
Ks. prof. Stanisław Włodarczyk w wykładzie nt. Biblia w świetle archeologii mówił m.in.: „Archeologia pomaga wyjaśnić teksty biblijne szczególnie ludziom poszukującym Boga. Niektórzy naukowcy pod wpływem odkryć starożytnych inskrypcji potwierdzających teksty biblijne doznawali nawróceń. Prezentowane wyniki własnych dociekań z pobytu w Ziemi Świętej wzbogacił najnowszymi zdobyczami archeologii, które potwierdzają historyczność miejsc i bohaterów biblijnych.
Ostatni wykład sympozjum ks. prof. Antoni Tronina poświęcił omówieniu struktury nabożeństwa Słowa Bożego. Szkołę Słowa Bożego założył przed 25 laty Carlo Martini - jezuita, jest to forma nabożeństwa biblijnego trwającego około godziny. Polega na uroczystym odczytaniu i adoracji Słowa Bożego. Nabożeństwo podzielone jest na trzy części. Pierwsza - to czas przygotowania: podświetla się Ikonę, śpiewa hymn do Ducha Świętego, intronizuje Pismo Święte, wspólnie odmawia psalm. W drugiej części - proklamuje się Pismo Święte i krótko komentuje przeczytany tekst i podpowiada tematy do przemyśleń. Później następuje czas słuchania - ok. 20 min ciszy, wtedy w zeszytach uczestnicy nabożeństwa zapisują swoje przemyślenia. Trzecia część to modlitwa przez akty strzeliste, pieśni końcowe, modlitwę słowną i myślną. Nabożeństwo kończy się błogosławieństwem.
Sympozjum Katechetyczne zamknął wspólną modlitwą do miłosierdzia Bożego jego organizator - ks. prał. Marian Szczerba.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odpowiedź Maryi otwiera początek Wcielenia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
CZYTAJ DALEJ

Nakazane święta kościelne w 2026 roku

[ TEMATY ]

Nakazane święta kościelne

Karol Porwich/Niedziela

Publikujemy kalendarz uroczystości i świąt kościelnych w 2026 roku.

Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy świętej oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych. Lista świąt nakazanych regulowana jest przez Kodeks Prawa Kanonicznego. Oprócz nich wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy w każdą niedzielę.
CZYTAJ DALEJ

„NIE dla obowiązkowej edukacji zdrowotnej” – ponad 15 tys. podpisów przekazano do MEN

2026-03-25 21:50

[ TEMATY ]

szkoła

edukacja zdrowotna

Adobe Stock

15,5 tys. osób podpisało się pod apelem "NIE dla obowiązkowej edukacji zdrowotnej". Fundacja Grupa Proelio przekazała dziś podpisy do MEN.

Jak deklarują przedstawiciele Ministerstwa Edukacji, edukacja zdrowotna od września br. może być przedmiotem obowiązkowym w polskich szkołach. Decyzja w tej sprawie ma zapaść do końca marca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję