Zespół ewangelizacyjny „T3”, w skład którego wchodzi młodzież i studenci środowisk duszpasterskich Częstochowy i okolic, działający przy parafii św. Maksymiliana
Marii Kolbego w Częstochowie, powstał z głębokiej potrzeby przekazywania Słowa Bożego. Pomysł na stworzenie grupy muzycznej zrodził się w trakcie spotkania modlitewnego.
„Prosiliśmy Boga o Jego Słowo do nas - mówi Piotr, student V roku Wydziału Wychowania Fizycznego przy Akademii Wychowania Fizycznego w Warszawie. - Modlitwa nasza
była pełna ufności i pewności w to, że Słowo, o które prosimy, zostanie nam dane. Był to fragment drugiej Księgi Kronik mówiący o odnawianiu i umacnianiu
świątyni Pańskiej. W pracę tę zaangażowali się ludzie obdarzeni różnymi zdolnościami: «murarze i cieśle oraz kowale i brązownicy». Wszyscy oni przystąpili
do dzieła, a «dzięki pracy ich rąk odnawianie posuwało się naprzód» (2 Krn 24, 13). Czuliśmy się wyróżnieni i szczęśliwi, że Bóg wybiera właśnie nas, abyśmy wykorzystując
nasze talenty, odnawiali Jego świątynie, ale i przytłoczeni odpowiedzialnością za powierzone nam dzieło”.
W zagadkowym skrócie „T3” ukryte są słowa św. Pawła z Pierwszego Listu do Koryntian: „Tak więc trwają wiara, nadzieja, miłość - te trzy: z nich zaś największa
jest miłość” (1 Kor 13,13).
Głównym przesłaniem ze społu stało się mówienie zawsze i wszędzie o wielkiej miłości Boga do człowieka. Źródłem inspiracji muzycznej zespołu są piosenki religijne
chórów gospel, ale także proste pieśni oazowe, które „T3” wykorzystuje zarówno do ubogacenia Eucharystii, jak i spotkań ewangelizacyjnych.
Śpiewającą młodzież otaczają opieką kapłani parafii św. Maksymiliana Marii Kolbego - proboszcz ks. Gabriel Maciejewski oraz ks. Tomasz Gil.
Zainteresowanych odsyłamy na stronę internetową „T3”: www.t3.abc.pl, na której znaleźć można m.in. prośbę o modlitwę w intencji
zespołu.Zespół „T3” prowadzi w Radiu Fiat audycję Śpiewajmy Panu, w której przybliża słuchaczom piosenki oazowe. W Niedzieli co tydzień publikujemy słowa i nuty
tych piosenek.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Wspólnota Rycerstwa Niepokalanej przy parafii św. Jadwigi Śląskiej zaprasza do podjęcia dzieła modlitewnego w obronie życia.
Pod hasłem „40 Dni dla Życia” rozpoczyna się kolejna edycja krucjaty, której intencją jest nawrócenie zwolenników aborcji, ratowanie dzieci nienarodzonych i zagrożonych zabiciem, a także nawrócenie ich matek i ojców oraz całych rodzin.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.