Uroczysta Msza św. koncelebrowana pod przewodnictwem bp. Jana Śrutwy rozpoczęła publiczną sesję wstępną związaną z procesem beatyfikacyjnym męczennika ks. Błażeja Nowosada.
Po Eucharystii odbyły się obrady, którym przewodniczył ks. Adam Firosz, kanclerz Kurii Diecezjalnej. W sesji uczestniczyli: kapłani, członkowie Komisji Teologicznej i Historycznej
oraz członkowie Trybunału Beatyfikacyjnego. Msza św. i spotkanie odbyły się 25 stycznia.
Lubaczów
Spotkanie opłatkowe Lubaczowskiego Koła Terenowego Związku Sybiraków odbyło się 28 stycznia w Miejskim Domu Kultury. W spotkaniu uczestniczyli również uczniowie Szkoły Podstawowej
nr 1, którzy zaprezentowali jasełka.
Uroczystości związane z Dniem Życia Konsekrowanego odbyły się 2 lutego w katedrze zamojskiej. Mszy św. w intencji osób konsekrowanych przewodniczył bp Mariusz Leszczyński.
Podczas Eucharystii nastąpiło odnowienie ślubów zakonnych.
Modlitewne czuwanie miało miejsce 7 i 8 lutego w kościele pw. św. Katarzyny. Uczestnicy czuwania modlili się m.in. w intencji beatyfikacji sługi Bożej Rozalii Celakówny.
Łabuńki
Światowy Dzień Chorego obchodzono uroczyście 11 lutego w Hospicjum Santa Galla. Mszy św. w intencji chorych przewodniczył bp Jan Śrutwa. Po Eucharystii Ksiądz Biskup odwiedził
chorych i spotkał się z gośćmi wspierającymi hospicjum.
Krasnobród
Koncert kolęd zorganizowano 1 lutego w miejscowym Centrum Kultury i Sportu. Podczas spotkania kolędy i jasełka zaprezentowali: Orkiestra Dęta z Krasnobrodu,
Zespół Folklorystyczny „Wójtowianie”, uczestnicy Warsztatów Terapii Zajęciowej w Dominikanówce, chór parafialny z Krasnobrodu, dzieci i młodzież ze świetlicy
działającej przy Centrum Kultury, członkowie Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży oraz lokalny zespół młodzieżowy.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Zawieszone na ścianach wota. Laski niewidomych, kule niepełnosprawnych i ortopedyczne podpórki. Każde z wotów to albo znak prośby, albo dowód wdzięczności wobec Maryi za okazaną pomoc
Tamtego momentu, kiedy matka ułożyła ją na torach
i przywiązała do szyn, nie pamięta. Za mała była. I dobrze,
że nie pamięta. Matka już nie żyje, o zmarłych źle się nie
mówi, a ją przecież dróżnik znalazł. Co za szczęście, że
akurat po tych torach szedł! Takie rzeczy zdarzają się tylko
na filmach, czyż nie? No więc miała już swój happy end.
Wychowali ją dziadkowie.
WIĘCEJ ŚWIADECTW W KSIĄŻCE: ksiegarnia.niedziela.pl. DO KUPIENIA W NASZEJ KSIĘGARNI!
Chrystus jest światłością narodów, Lumen Gentium. Tylko On może odnowić oblicze ziemi. W Nim pokładamy naszą ufność, a nie w przemijających strategiach. Nadzieja, którą nam powierza, nie jest nadzieją na ostatecznie zmodernizowaną, zdigitalizowaną, oczyszczoną Dolinę Łez. Nasza nadzieja jest w nowym niebie, nowej ziemi, w zmartwychwstaniu umarłych – mówił bp Erik Vardne w ostatnim rozważaniu rekolekcji dla Papieża i Kurii. Poniżej zamieszczamy tłumaczenie robocze tego rozważania.
11 października 1962 r. papież św. Jan XXIII uroczyście otworzył Sobór Watykański II. Powiedział, że „największą troską” Soboru będzie „skuteczniejsza ochrona i nauczanie świętego depozytu doktryny chrześcijańskiej. Doktryna ta obejmuje całą istotę człowieka, składającą się z ciała i duszy. Nakazuje nam, pielgrzymom na tej ziemi, dążyć do naszego niebiańskiego domu”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
