- aktor, absolwent PWST w Krakowie. W domu Wspólnoty Betlejem zamieszkał rok temu. Od przeszło 20 lat pracuje na scenie, ma w swoim dorobku ok. 160 ról. Zaczynał
pod koniec lat 70. w Teatrze Wybrzeże i Teatrze Dramatycznym w Gdyni. Potem grał na deskach Teatru Polskiego w Bielsku-Białej i Częstochowie. Współpracował
z Teatrem Bagatela i Teatrem STU w Krakowie oraz Teatrem Jaracza w Olsztynie. Obecnie gościnnie gra w Teatrze Powszechnym w Radomiu w sztuce
Romeo i Julia, w Teatrze w Olsztynie oraz tworzy Scenę „Oratorium” przy Wspólnocie Betlejem. Jego ulubioną rolą, do której wraca z rozrzewnieniem,
jest Makbet w reżyserii Jerzego Adamka. Oprócz repertuaru dramatycznego ma w swoim dorobku artystycznym role w musicalach. Podjął się także reżyserii. Wyreżyserował m.in.
sztukę dla dzieci Czerwone pantofelki, ale i dla starszych Upadek Alberta Camusa. Ostatnim jego przedsięwzięciem jest adaptacja i reżyseria spektaklu zatytułowanego Miłość i żałość
na podstawie Idioty Fiodora Dostojewskiego. Aktorscy mistrzowie Mirosława Samsela to wykładowcy z PWST w Krakowie - Jan Nowicki i Anna Polony. „To oni przekazali
mi, że aktorstwo polega na stworzeniu postaci, a nie na wyuczeniu się tekstu na pamięć, i to co dziś prezentuję to ich zasługa”. Dziś jego celem jest stworzenie w Jaworznie,
przy wspólnocie Betlejem sceny, która będzie opowiadać o ludzkich problemach, cierpieniach, ale i możliwościach ich rozwikłania.
Francuzka Małgorzata Maria Alacoque, piękna, pełna życia córka królewskiego sędziego i notariusza, jako niespełna 24-letnia dziewczyna w 1671 roku wstąpiła do klasztoru sióstr Wizytek w Parayle-Monial. Wkrótce cały świat miał poznać niezwykłe objawienia, jakich doznawała w klasztornej kaplicy podczas adoracji Najświętszego Sakramentu lub po przyjęciu Komunii Świętej. Wizytka i wizjonerka z Paray-le-Monial jest dziś znana jako najważniejsza spośród wszystkich krzewicieli kultu Serca Jezusowego. To właśnie przed nią Pan Jezus odsłonił najskrytsze tajemnice swego Serca.
Podczas pierwszego z serii czterech wielkich objawień, które miało miejsce 27 grudnia 1673 roku, kiedy Kościół wspomina św. Jana Ewangelistę, s. Alacoque poznała miłość Najświętszego Serca Jezusowego do ludzi.
Jakie są ostateczne rzeczy człowieka? Takie pytanie pamiętamy na pewno z katechizmu. Pamiętamy też pewnie odpowiedź na to pytanie. Ostatecznymi rzeczami człowieka są: śmierć, sąd Boży, niebo albo piekło. Ale czy piekło może być puste? Czy możliwe jest, by wszyscy ludzie zostali zbawieni? Te pytania pojawiają się już od pierwszych wieków chrześcijaństwa.
Jak w każdej dyskusji teologicznej – zaczynamy od sięgnięcia do Pisma Świętego. Tam szukamy objaśnienia, wskazówek i rozwiązania wątpliwości. Tymczasem Biblia daje nam argumenty zarówno za powszechnym zbawieniem, jak też za wiecznym potępieniem. Polemika często polega na ustawieniu się radykalnie po jednej lub po drugiej stronie sporu, a trzeba spojrzeć całościowo na źródła skrypturystyczne i osadzić je we właściwym kontekście.
W Lublinie odbyła się inwestytura, podczas której w poczet Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu w Jerozolimie zostali włączeni nowi rycerze i damy. Ceremonii pasowania przewodniczył kard. Kazimierz Nycz, Wielki Przeor Polskiego Zwierzchnictwa oraz Andrzej Sznajder, Zwierzchnik Bożogrobców w Polsce.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.