Reklama

Wielka wystawa o czasach Potopu

Agresorzy czy obrońcy

Niedziela legnicka 6/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wizerunki szwedzkich władców oraz dowodzonych przez nich armii, które kilkakrotnie przekroczyły Bałtyk i wzięły udział w konfliktach zbrojnych na terenie Polski, Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego i Rosji, były wielką ozdobą wystawy „Agresorzy - Obrońcy. Wojska Szwedzkie w Europie Środkowej w XVII i XVIII wieku”, zaprezentowanej ostatnio w ratuszu - Muzeum Miejskim Wrocławia.
Ale nic dziwnego - królowie Gustaw Adolf, Karol Gustaw i Karol XII byli tymi władcami, którzy stali się pierwszoplanowymi postaciami historii nowożytnej Europy. - Ich samych oraz ich armie postrzegano zarówno jako agresorów, jak i obrońców - opowiada Juliusz Woźny, rzecznik prasowy Muzeum Miejskiego Wrocławia. - Działalność polityczna i militarna Szwedów związana była ze złożonymi czynnikami dynastycznymi oraz religijno-społecznymi charakterystycznymi dla ówczesnej Europy Środkowej. Dla jednych byli oni najeźdźcami, inni widzieli w nich gwarantów swobód politycznych i religijnych w Europie. Ten dualizm postaw sprawił, że w różny sposób traktowano armię szwedzką. Dla przykładu w czasach potopu pod Jasną Górą była ona traktowana jako agresor i uzurpator prawowitej władzy, zaś we Wrocławiu w dobie wojny trzydziestoletniej w osobie Gustawa Adolfa widziano bohaterskiego obrońcę wiary ewangelickiej. Również w następnym stuleciu Karolowi XII, promotorowi konwencji w Altranstädt 1707, przypisywano na Śląsku podobne zasługi.
Wśród zabytków upamiętniających obecność Szwedów na terenie Europy Środkowej należy wymienić liczne, cenne przekazy ikonograficzne w zbiorach graficznych i oddziałach starych druków Zakładu Narodowego im. Ossolińskich - Muzeum Książąt Lubomirskich i Biblioteki Uniwersyteckiej we Wrocławiu. Przede wszystkim ilustracje graficzne zamieszczone w pracy Samuela Pufendorfa De rebus a Carolo Gustavo Sveciae Rege gestis commentariorum libri septem elegantissimis tabulis aeneis exornati cum triplici indice, Norimbergae 1696, autorstwa Eryka Jönsona Dahlberga, a także zbiór druków ulotnych z czasów wojny trzydziestoletniej.
Wystawę zorganizowali: Oddział Wrocławski Polskiego Towarzystwa Badań Reformacji, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Biblioteka Uniwersytecka we Wrocławiu i Muzeum Miejskie Wrocławia. Była ona jedną z imprez towarzyszących międzynarodowej konferencji naukowej pt. „Po obu stronach Bałtyku. Wzajemne relacje pomiędzy Skandynawią a Europą Środkową”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo – czytamy w Ewangelii

2025-12-31 15:53

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Karol Porwich/Niedziela

Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo – czytamy w Ewangelii. Jan Apostoł jest jedynym, który rozpoczyna swoją Ewangelię nie tekstem historycznym, ale jakimś rodzajem poezji czy wręcz śpiewu.

Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, z tego, co się stało. W Nim było życie, a życie było światłością ludzi, a światłość w ciemności świeci i ciemność jej nie ogarnęła.Pojawił się człowiek posłany przez Boga – Jan mu było na imię. Przyszedł on na świadectwo, aby zaświadczyć o światłości, by wszyscy uwierzyli przez niego. Nie był on światłością, lecz został posłany, aby zaświadczyć o światłości. Była światłość prawdziwa, która oświeca każdego człowieka, gdy na świat przychodzi. Na świecie było Słowo, a świat stał się przez Nie, lecz świat Go nie poznał. Przyszło do swojej własności, a swoi Go nie przyjęli. Wszystkim tym jednak, którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w imię Jego – którzy ani z krwi, ani z żądzy ciała, ani z woli męża, ale z Boga się narodzili. A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy. Jan daje o Nim świadectwo i głośno woła w słowach: «Ten był, o którym powiedziałem: Ten, który po mnie idzie, przewyższył mnie godnością, gdyż był wcześniej ode mnie». Z Jego pełności wszyscy otrzymaliśmy – łaskę po łasce. Podczas gdy Prawo zostało dane za pośrednictwem Mojżesza, łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa. Boga nikt nigdy nie widział; ten Jednorodzony Bóg, który jest w łonie Ojca, o Nim pouczył.
CZYTAJ DALEJ

Stwórca przychodzi do własności, a własność Go nie rozpoznaje

2026-01-01 16:30

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

B.M. Sztajner

Syrach wkłada w usta Mądrości hymn, który brzmi jak publiczne wyznanie. Mądrość przemawia w zgromadzeniu, a więc w przestrzeni liturgii i słuchania. Nie pojawia się jako prywatna intuicja. Pochodzi „z ust Najwyższego”, co w Biblii oznacza słowo stwórcze i wierne. Hebrajskie ḥokmāh i grecka sophia opisują dar, który przenika rozum i sumienie. Syrach personifikuje Mądrość w rysie kobiecym, a obraz służy mówieniu o hojności Boga, który poucza i karmi.
CZYTAJ DALEJ

Bp Kleszcz: od św. Wojciecha uczmy się trwania przy Bogu na dobre i na złe

2026-01-05 09:30

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

500 lecie Krzepczowskiej parafii pw. św. Wojciecha BM

500 lecie Krzepczowskiej parafii pw. św. Wojciecha BM

Święty Wojciech jest patronem tej parafii, to od świętego Wojciecha możemy uczyć się takiej wytrwałości, trwania przy Panu Bogu na dobre i na złe. - mówił bp Kleszcz.

500 lat temu - dokładnie 8 VIII 1526 roku abp gnieźnieński Jan Łaski powołał do istnienia parafię pw. Świętego Wojciecha, biskupa i męczennika w Krzepczowie. Dziś - w pierwszą niedzielę stycznia - biskup Piotr Kleszcz, biskup pomocniczy Archidiecezji łódzkiej uroczystą Mszą świętą celebrowaną w XVIII wiecznej świątyni rozpoczął parafialny rok jubileuszowy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję