Reklama

Katolicki Uniwersytet Lubelski

Duszpasterstwo wojskowe

Poradnictwo duszpasterskie często rozumiane jest jako opieka, jaką Kościół roztacza nad życiem każdego człowieka. Dlatego „swoje” duszpasterstwa mają młodzież, studenci, rodziny; swoje duszpasterstwo ma też wojsko. W dniach od 5 do 7 listopada 2003 r. na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim miała miejsce konferencja naukowa, zatytułowana „Historia duszpasterstwa wojskowego na ziemiach polskich”, zorganizowana przez: Akademię Marynarki Wojennej w Gdyni, Instytut Historii KUL, Towarzystwo Naukowe KUL oraz Komisję Historyczną Oddziału PAN w Lublinie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Konferencja rozpoczęła się Mszą św. koncelebrowaną pod przewodnictwem bp. gen. Sławoja Leszka Głódzia - biskupa polowego Wojska Polskiego. Po Mszy św. uczestnicy konferencji udali się do starego gmachu KUL. Tam nastąpiło odsłonięcie i poświęcenie tablicy upamiętniającej działalność i osobę bł. komandora podporucznika ks. Władysława Miegonia, byłego studenta KUL i pierwszego kapelana marynarki wojennej. Tablica znajduje się na pierwszym piętrze budynku; ufundowało ją Stowarzyszenie „Pro Mari et Fide”. Na zakończenie tego dnia odbył się koncert Orkiestry Marynarki Wojennej i zespołu „Flotylla”.
Obrady naukowe, poświęcone historii duszpasterstwa wojskowego, rozpoczęły się od wręczenia Rektorowi KUL portretu bł. Wł. Miegonia. Rektor ks. Andrzej Szostek, witając gości, podkreślił związki pomiędzy uczelniami, tj. między KUL-em a Akademią Marynarki Wojennej w Gdyni. Odczytano także telegram do Ojca Świętego.
Konferencję podzielono na cztery sesje. Pierwsza z nich poruszała tematykę podstaw organizacji, funkcji i zadań duszpasterstwa wojskowego we współczesnym świecie. Prelegenci skupili się głównie na tym, jakim problemom muszą stawiać czoła kapelani wojskowi. Rozmawiano o kapelanach wojskowych w siłach zbrojnych Rzeczpospolitej Polskiej. Referat bp. Głódzia przybliżał działalność ONZ jako organizacji stojącej na straży bezpieczeństwa i jej misje pokojowe. Ksiądz Biskup szczegółowo omówił też działalność NATO. W drugiej części podjęto problematykę historyczną. Prelegenci przedstawiali duszpasterstwo w wojsku I Rzeczypospolitej i w okresie powstań narodowych. Obrady te prowadził prof. Jan Ziółek. Sesja trzecia nosiła tytuł: Duszpasterstwo wojskowe w armiach zaborczych i w odrodzonej Rzeczypospolitej. Przewodniczącym tej konferencji był ks. prof. Zygmunt Zieliński. Ta część konferencji dotyczyła nie tylko katolickich duszpasterstw wojskowych; referat nt. duszpasterstwa greckokatolickiego wygłosili prof. Zbigniew Karpus. Ciekawym było też wystąpienie prof. Zofii Iwaszkiewicz, która mówiła o naczelnych rabinach i imamach Wojska Polskiego, sprawujących posługę w okresie międzywojennym. Ostatnia sesja poświęcona była duszpasterstwu Marynarki Wojennej II Rzeczypospolitej podczas II wojny światowej. Przewodniczącym był prof. Józef Dyskant. Oprócz działalności duszpasterstwa jako instytucji mówiono również o bł. Władysławie Miegoniu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Abp Andrzej Przybylski: Śluby Jasnogórskie to wołanie o odrodzenie moralne Narodu

2026-02-24 14:27

[ TEMATY ]

Jasnogórskie Śluby Narodu

BP KEP

Jasnogórskie Śluby Narodu to nie tylko wydarzenie historyczne, ale wciąż aktualny program odnowy moralnej Polaków - podkreślali uczestnicy panelu zorganizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” i Radę Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych. Spotkanie odbyło się we wtorek w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie i zgromadziło hierarchów, naukowców, przedstawicieli ruchów katolickich oraz młodzież.

Otwierając debatę, Izabela Tyras, dyrektor Instytutu Kultury „Civitas Christiana”, przypomniała, że 70 lat temu więziony wówczas kard. Stefan Wyszyński napisał tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu - wyjątkowy program odnowy moralnej, który - jak podkreśliła - nic nie stracił na aktualności, a być może dziś jest jeszcze bardziej aktualny.
CZYTAJ DALEJ

Papież odpowiada na list mężczyzny, który określa się jako „ateista kochający Boga”

2026-02-24 19:47

[ TEMATY ]

wiara

Leon XIV odpowiada

Vatican Media

W lutowym numerze miesięcznika „Piazza San Pietro” Leon XIV odpowiada na list mężczyzny, który określa się jako „ateista kochający Boga”. Prawdziwy problem nie polega na wierzeniu lub niewierzeniu w Boga, ale na poszukiwaniu Go — i właśnie w tym tkwi godność oraz piękno naszego życia - przypomina Ojciec Święty.

„Nie może być ateistą ten, kto kocha Boga, kto szuka Go szczerym sercem” - tak Papież Leon XIV odpowiada, cytując św. Augustyna, na list nadesłany do redakcji miesięcznika „Piazza San Pietro”, wydawanego w Watykanie. Autorem korespondencji jest mężczyzna o imieniu Rocco, pochodzący z regionu Reggio Calabria. Ojciec Święty dziękuje czytelnikowi za nadesłane słowa i odpowiada na jego wątpliwość: czy możliwe jest określanie siebie jako ateisty, a jednocześnie kochanie Boga?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję