Biorąc udział w konkursie biblijnym zorganizowanym przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” młodzież szkół średnich ma szansę zdobyć indeks na wydziały teologiczne UKSW
i KUL lub pojechać na wycieczkę lub pielgrzymkę. Tekstem źródłowym konkursu jest Biblia Tysiąclecia z przypisami, a jego zakres merytoryczny obejmuje: księgi historyczne
(Księgę Jozuego; Księgę Sędziów; Księgę Rut; I i II Księgę Samuela; I, II Księgę Królewską i II Księgę Kronik). Niedziela co miesiąc będzie publikowała pytania pomagające
w przygotowaniu do konkursu, a tydzień później prawidłowe odpowiedzi.
Konkurs odbędzie się wiosną przyszłego roku i składać się będzie z trzech etapów: szkolnego, diecezjalnego, ogólnopolskiego.
Zgłoszenia do 5 marca 2004 r. na adres: Oddział Mazowiecki Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana”, ul. Nabielaka 16, 00-743 Warszawa.
Uczestnicy otrzymują pytania testowe, na rozwiązanie których mają maksymalnie 45 minut. Sprawdzenia poprawności wykonanego testu dokonuje komisja szkolna na podstawie dołączonych odpowiedzi. Do dalszego
etapu przechodzą trzy osoby, które uzyskały kolejno największą liczbę punktów, lecz nie mniejszą niż 50% maksymalnej ilości punktów.
Eliminacje diecezjalne powinny się odbyć równocześnie na terenie diecezji 23 kwietnia 2004 r. W dwa miesiące później przewidziany jest etap ogólnopolski.
Pytania
(Autorem jest ks. dr Andrzej Tulej, wykładowca w UKSW)
1. Kogo następcą był Jozue?
2. Jakie zadanie otrzymał Jozue od Boga po śmierci Mojżesza?
3. Czego Bóg oczekiwał od Jozuego, aby dać mu swoje wsparcie?
4. Które pokolenia poprosił Jozue o pomoc w zdobywaniu Kanaanu?
5. Dokąd Jozue wysłał wywiadowców i u kogo się oni zatrzymali?
6. Jaką obietnicę dali Rachab wywiadowcy w zamian za ocalenie im życia?
7. Kto zamieszkiwał ziemię, do której wkraczali Izraelici przez Jordan?
8. Co miało być pamiątką cudownego przejścia przez Jordan?
9. Kiedy ustał codzienny „deszcz” manny?
10. Co i kto miał być wyłączony z klątwy, którą zostało obłożone Jerycho?
11. Dlaczego Izraelici ponieśli klęskę, walcząc pod Aj?
12. Co uczynił Jozue po zwycięstwie odniesionym nad Aj?
13. Jaką karę nałożył Jozue na Gibeonitów z powodu ich podstępu wobec Izraelitów?
14. Na czym polegał cud, dzięki któremu Izraelici pokonali Amorytów?
15. W jaki sposób została podzielona Ziemia Obiecana względem rzeki Jordan?
16. Co otrzymało w dziedzictwie pokolenie Lewiego?
17. Kto dokonał podziału Kanaanu i gdzie to się stało?
18. Co to były miasta ucieczki? Wymień przynajmniej nazwę jednego z nich.
19. Jakiej niewierności dopuściły się pokolenia zajordańskie?
20. Czego dotyczyło przymierze zawarte w Sychem pomiędzy Jozeum a ludem Izraela?
Pomocą w przygotowaniu do konkursu mogą być również spotkania biblijne prowadzone w Centrum Kultury „Civitas Christiana” w Warszawie przy ul. Pięknej 16
b. Najbliższe nt. Księgi Rut i Pierwszej Księgi Samuela odbędzie się 3 grudnia o godz. 17.00.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
Papieski Wydział Teologiczny zmienia się w Akademię Katolicką!
2026-01-28 11:00
ks. Łukasz
ks. Łukasz Romańczuk
Dziś został ogłoszony dekret kanonicznego erygowania Akademii Katolickiej we Wrocławiu. To wydarzenie wieńczy kilkuletni proces przygotowań, konsultacji i rozmów prowadzonych zarówno na poziomie państwowym, jak i kościelnym. Jak podkreślają władze uczelni, powstanie Akademii Katolickiej to odpowiedź na zmieniające się potrzeby studentów, rynku edukacyjnego oraz wyzwania współczesnego świata akademickiego.
– Ogłoszenie kanonicznego erygowania Akademii Katolickiej we Wrocławiu, było przygotowywane przynajmniej przez trzy lata różnego rodzaju spotkaniami. Wiemy, że tego rodzaju uczelnia, która zawiera zarówno Wydział Kościelny, jak i Wydziały Niekościelne, musi przejść konsultacje zarówno na poziomie władz państwowych Rzeczypospolitej Polskiej, jak i władz Stolicy Apostolskiej – podkreślał podczas konferencji prasowej ks. prof. dr hab. Sławomir Stasiak, rektor uczelni, dodając, że dotychczasowa identyfikacja wizualna Papieskiego Wydziału Teologicznego, oparta na symbolice kluczy papieskich, jednoznacznie wskazywała na konieczność uzgadniania wszystkich decyzji dotyczących Wydziału Teologicznego na poziomie watykańskim – Nowe logo uczelni uczelnię katolicką, ale o znacznie szerszej propozycji dydaktycznej i naukowej. To wymagało szerokich konsultacji zarówno z Ministerstwem Nauki i Szkolnictwa Wyższego, jak i podjęcia kroków potwierdzających zmianę nazwy i otwarcie w zasadzie nowej uczelni.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
