Kościół pw. Wszystkich Świętych ma niejednorodną, wielostylową bryłę zewnętrzną. Natomiast barokowe wnętrze posiada ciekawy i zachowany niemal kompletnie, rokokowy, jednorodny wystrój. W jego
skład wchodzą drewniane ołtarze, ambona, ławki, konfesjonały, chór muzyczny, balustrada oddzielająca prezbiterium i ramy do obrazów stacji Drogi Krzyżowej. Sprzęty te wykonane zostały w lokalnych
warsztatach w 1768 r. Zgodnie z zaleceniami prawa zakonnego stolarze i snycerze posłużyli się drewnem dębowym, które zostało jedynie zagruntowane pokostem. Były skromne
do XX w., kiedy ich detale i ornamenty zostały pozłocone i polichromowane.
Ołtarze w kościele pw. Wszystkich Świętych były konsekrowane w 1644 r., odnowione w latach 1991-92. Zostały ponownie konsekrowane w 1992 r. przez
bp. Bronisława Dembowskiego. Ołtarz główny pw. Wszystkich Świętych ma parę kolumn po bokach i bogaty kartusz w zwieńczeniu, w którym znajduje się napis: Salvum fac populum
tuum Domine (Panie, zbaw lud Twój). Ponad nim znajduje się figura Boga Ojca i figury aniołów po bokach. Po obu stronach dodatkowo umieszczone zostały figury Świętych Apostołów Piotra i Pawła.
W ołtarzu, zgodnie z regułą zakonu, od początku znajdował się obraz przedstawiający Chrystusa Ukrzyżowanego. Obecny obraz został namalowany przez malarza Jana Stępnia w 1950 r.
Boczne ołtarze ustawione są przy łuku tęczowym i poświęcone świętym szczególnie czczonym w zakonach franciszkańskich. Po lewej stronie - ołtarz pw. św. Antoniego z Padwy,
z figurami św. Bonawentury i św. Ludwika. Obraz św. Franciszka namalował w 1913 r. malarz krakowski Leon Kowalski, który przybył na Kujawy na zaproszenie Wodzińskich,
by malować polichromię kościoła parafialnego w Służewie.
Ambona ma ciekawy baldachim zwieńczony figurą trąbiącego Anioła. Wszystkie elementy wystroju zdobią m.in. charakterystyczne rocaillowe formy, profilowane elementy gzymsów, które pozłocone i systematycznie
odnawiane prezentują się dziś w pełnym blasku.
Żyjemy w epoce światłowodu, e-dzienników i wirtualnych klas. A jednak mapa Polski wciąż dzieli dzieci na tych z „centrum” i tych z „peryferii”. Badania pokazują, że uczeń ze wsi ma nawet dziesięciokrotnie mniejsze szanse na dostanie się do prestiżowego liceum niż jego rówieśnik z dużego miasta – nawet przy podobnych wynikach egzaminu. Widać więc, że w edukacji nadal rządzi geografia. I to nie tylko ta z atlasu.
Kilka dni temu czytaliśmy o „geografii możliwości”. To określenie trafia w sedno. Analizy obejmujące lata 2019–2021 pokazują jasno: młodzi ludzie, którzy uczęszczali do szkół podstawowych w dużych miastach (powyżej 100 tys. mieszkańców), mają od siedmiu do nawet dziesięciu razy większe szanse na kontynuowanie nauki w prestiżowym liceum niż ich rówieśnicy ze szkół wiejskich – i to przy porównywalnych wynikach egzaminu ósmoklasisty.
Źródło: Biuro Komunikacji i Prasy Diecezji Stella Maris
Biskup Manuel Antonio Ruiz
Biskup diecezji Stella Maris, ks. prałat Manuel Antonio Ruiz, przewodniczył Mszy świętej w Środę Popielcową w centrum handlowym Plaza Megacentro w Santo Domingo, stolicy Republiki Dominikany.
W obecności setek wiernych zgromadzonych na Eucharystii, którą koncelebrował z kilkoma księżmi, biskup zaapelował o wewnętrzną przemianę i pokój społeczny.
Do św. Franciszka mam szczególny sentyment. Mój dziadek, członek Franciszkańskiego Zakonu Świeckich przy warszawskim kościele ojców kapucynów, od dzieciństwa czytał mi „Kwiatki św. Franciszka” i wciąż o nim opowiadał podczas rodzinnych spotkań. Od tych opowieści biła jakaś niesamowita radość i prostota, której wtedy nie umiałam nazwać.
Gdy dziś myślę o ludziach, którzy wchodzą do bazyliki św. Franciszka w Asyżu, by zobaczyć doczesne szczątki jednego z najbardziej znanych na świecie świętych, zastanawiam się, co ich tam tak naprawdę prowadzi. Jedni pewnie ściskają różaniec i półgłosem kłócą się z Bogiem, inni przybywają z sercem tak poranionym, że trudno im uwierzyć w jakiekolwiek przesłanie Biedaczyny z Asyżu. Są też zapewne i tacy, którzy chcą po prostu zaspokoić ciekawość - widzieli już ciało o. Pio, więc teraz może „kolej na Franciszka”. A jednak, ostatecznie wszyscy spotykają się w tym samym punkcie: przed ciałem człowieka, który 800 lat temu zaryzykował wiarę, że Ewangelią da się żyć naprawdę, a nie tylko „mniej więcej”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.