Nie walczył z prześladowcami ani z cesarzami. Przez lata obserwował coś znacznie bardziej istotnego – ludzkie myśli, namiętności i słabości. Efektem była jedna z najbardziej wpływowych nauk ascetycznych starożytnego Kościoła. Kim był ten „mistrz pustyni”? Urodził się ok. 345 r. w Iborze (dzisiejsza Turcja). Zdobył staranne wykształcenie i szybko znalazł się w kręgu największych postaci Kościoła swoich czasów – św. Bazylego Wielkiego i św. Grzegorza z Nazjanzu. W Konstantynopolu zasłynął jako kaznodzieja i teolog. Nic nie zapowiadało, że porzuci obiecującą karierę.
Przełom przyszedł niespodziewanie. Ewagriusz opuścił stolicę cesarstwa, udał się do Jerozolimy, a następnie na egipską pustynię. Wśród mnichów Nitrii i Cellulae spędził resztę życia, poświęcając się modlitwie, ascezie i pisaniu. To właśnie tam powstały dzieła, które wywarły ogromny wpływ na chrześcijańską duchowość. Ewagriusz z niezwykłą przenikliwością opisywał ludzkie wnętrze. Analizował mechanizmy pokus, gniewu, smutku czy acedii. Jako jeden z pierwszych usystematyzował osiem głównych „złych myśli”, które później stały się podstawą nauki o grzechach głównych. Jego pisma czytali i rozwijali kolejni mistrzowie życia duchowego Wschodu i Zachodu. Zmarł ok. 399 r. na egipskiej pustyni. Pozostawił po sobie nie tyle gotowe odpowiedzi, ile pytania o źródła ludzkich pragnień, słabości i wolności, co na wieki wpłynęło na chrześcijańską duchowość.
Jego dzieła tchną wzniosłością Ducha i stanowią wielką zachętę, by zerwać z próżnością tego świata – powiedział o św. Grzegorzu papież Jan XXIII.
Grzegorz Barbarigo przyszedł na świat w zamożnej i cieszącej się powszechnym szacunkiem rodzinie weneckich patrycjuszy. Jego religijność i osobowość zostały ukształtowane przez przykład bardzo pobożnego ojca. Grzegorz otrzymał staranne i wszechstronne wykształcenie. Studia w Padwie zwieńczył doktoratem z prawa rzymskiego i kościelnego. Tym samym otwierała się przed nim kariera dyplomatyczna, z której Grzegorz jednak zrezygnował – kierując się głosem powołania.
Przemoc osadników wobec Palestyńczyków narasta, a sytuacja na Zachodnim Brzegu coraz bardziej wymyka się spod kontroli – ostrzegł kard. Pierbattista Pizzaballa podczas Meetingu w Rimini. Jak informuje Vatican News, łaciński patriarcha Jerozolimy wezwał Zachód do większego zaangażowania dyplomatycznego i podkreślił, że rozwiązanie dwupaństwowe pozostaje jedyną drogą do uznania praw zarówno Izraelczyków, jak i Palestyńczyków.
Kard. Pizzaballa ocenił, że Zachodni Brzeg jest dziś „ziemią bezprawia”. Jak wskazał, napięcie między osadnikami a ludnością palestyńską stale rośnie, a to, co się dzieje, pozostaje „bez żadnego hamulca z punktu widzenia bezpieczeństwa i legalności”.
Odkrycie doczesnych szczątków matki biskupa Hippony, w pobliżu kościoła św. Aurei, niedaleko pozostałości starożytnego portu w Ostii, datuje się na XV wiek. Relikwie zostały przeniesione do stolicy Włoch przez zakonników augustiańskich za zgodą papieża Marcina V. Obecnie przechowywane są w specjalnej kaplicy rzymskiej bazyliki św. Augustyna na Polu Marsowym.
W roku 387, w Ostii nad Tybrem, zmarła święta Monika, niezwykła postać starożytnego chrześcijaństwa i matka świętego Augustyna. Przez wieki jej grobowiec pozostawał otoczony opieką na terenie Ostii. Najcenniejszym świadectwem archeologicznym z tego okresu jest inskrypcja nagrobna w formie wierszowanego epitafium, sporządzona przez konsula Anicjusza Auchenia Bassusa. Fragment inskrypcji został odkryty w 1945 roku na płycie nagrobnej, na dziedzińcu przylegającym do obecnego kościoła św. Aurei w Ostii, gdzie prawdopodobnie został wtórnie wykorzystany w średniowiecznym grobie. Odkrycie to potwierdziło pierwotną lokalizację grobu świętej właśnie na tym obszarze cmentarnym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
