Reklama

Kościół

Duch Asyżu trwa

Dość wojen, z ich bolesnymi stosami trupów, zniszczeniami i wygnańcami!

Niedziela Ogólnopolska 45/2025, str. 24-25

[ TEMATY ]

życie Kościoła

PAP/EPA/Gregorio Borgia / POO

Kolloseum, 28 października 2025 r.

Kolloseum, 28 października 2025 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Powiedział te słowa Leon XIV 28 października w Koloseum do przywódców wielkich religii świata oraz przedstawicieli świata kultury i polityki zebranych w Rzymie na zaproszenie Wspólnoty Sant’Egidio z okazji 39. Międzynarodowego Spotkania dla Pokoju w duchu Asyżu. A potem dodał: „Dzisiaj wspólnie manifestujemy nie tylko naszą zdecydowaną wolę pokoju, ale także świadomość, że modlitwa jest wielką siłą pojednania”.

Odważyć się na pokój

„27 października 1986 r. św. Jan Paweł II zaprosił światowych przywódców religijnych do Asyżu, aby modlili się o pokój: nigdy więcej jeden przeciwko drugiemu, ale jeden obok drugiego. Był to historyczny moment, przełom w stosunkach między religiami” – przypomniał Leon XIV. „Dzisiejszy świat wydaje się zmierzać w przeciwnym kierunku, ale my zaczynamy od nowa od Asyżu, od świadomości naszego wspólnego zadania, od odpowiedzialności za pokój. Dziękuję Wspólnocie św. Idziego (Comunita di Sant’Egidio) i wszystkim organizacjom, katolickim i nie tylko katolickim, które często – wbrew dominującemu nurtowi – podtrzymują tego ducha” – powiedział Ojciec Święty i stanowczo zaapelował, abyśmy nie przyzwyczajali się do wojny jako normalnego elementu historii ludzkości. „Dość tego! To krzyk ubogich i krzyk ziemi. Dość tego! Panie, wysłuchaj naszego wołania!”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Ten krzyk ofiar wojny i przemocy rozbrzmiewał na dwudziestu dwóch forach poświęconych różnym tematom, które były w programie spotkania zatytułowanego „Odważyć się na pokój”. Prawdziwa geografia cierpienia i nadziei: od Gazy po Ukrainę, od Sudanu po Kongo, przez zapomnianych w Afganistanie i Syrii. Ale także refleksja nad nieuzbrojoną siłą modlitwy, dialogu ekumenicznego i międzyreligijnego, nad rozbrojeniem nuklearnym i ochroną środowiska. Podczas zgromadzenia inauguracyjnego, w obecności prezydenta Włoch Sergia Mattarelli i królowej Belgów Matyldy, głos zabrała Kondo Koko, ocalała z bombardowania atomowego Hiroszimy. „To wojny powinniśmy nienawidzić, a nie ludzi!” – podkreśliła. A wspominając spotkanie z pilotem amerykańskiego bombowca, który zrzucił bombę na Hiroszimę – i któremu przebaczyła – Koko powiedziała: „Dziś przemawiam nie jako ofiara, ale jako świadek. Nie możemy zmienić przeszłości, ale możemy zmienić sposób, w jaki ją pamiętamy. Możemy pamiętać ją ze współczuciem, a nie z nienawiścią”.

Pokój nie jest marzeniem

Na wstępie spotkania prof. Andrea Riccardi, założyciel wspólnoty Sant’Egidio, mówił o świecie doświadczającym powrotu przemocy i nacjonalizmu, o „epoce siły, która przywróciła wojnę jako narzędzie realizacji własnych interesów i planów” i „wlała w ludzkie dusze ładunek agresji” i polaryzacji, której skrajną formą jest właśnie wojna. „Odważenie się na pokój – stwierdził prof. Riccardi, nawiązując do tytułu spotkania – to uwolnienie pokładów dobra, którymi są pragnienie pokoju i wspólnego życia”. Dialog musi powrócić do centrum społeczeństwa i relacji między narodami. Jeden z obecnych na spotkaniu przywódców religijnych – Wielki Imam Al-Azhar Al-Tayyeb odniósł się do podpisanego przez niego i papieża Franciszka w Abu Zabi dokumentu o ludzkim braterstwie jako znaku nadziei na przyszłość opartej na wspólnych wartościach moralnych, zauważając, że „sprawiedliwość jest najwyższym prawem życia, a pokój jej naturalnym owocem”. Pinchas Goldschmidt, przewodniczący Konferencji Rabinów Europejskich, przypomniał, że w tradycji żydowskiej pokój nie jest kruchym rozejmem, lecz „płomieniem zdobytym łzami”. „Dziś żyjemy w świecie trawionym nienawiścią i głosami ekstremistów, ale pokój nie jest odległym marzeniem: to codzienny wybór tych, którzy rozbrajają dumę i dzielą się chlebem z obcymi” – zaznaczył. Pod koniec spotkania papież Leon XIV i przywódcy religijni podpisali apel, w którym wzywają wszystkich do uświadomienia sobie, że „na świecie istnieje ogromne pragnienie pokoju” oraz że „nie ma przyszłości, jeśli wojna zastąpi dyplomację i dialog w rozwiązywaniu konfliktów”.

Kolejne takie spotkanie odbędzie się w przyszłym roku w Asyżu – 40 lat po historycznym dniu modlitwy o pokój zwołanym przez św. Jana Pawła II. Wtedy Karol Wojtyła powiedział: „Pokój to warsztat pracy otwarty dla wszystkich”. Te lata spotkań, dialogu i przyjaźni w duchu Asyżu pokazują siłę i konieczność tej proroczej intuicji, która pomogła ludziom różnych religii podążać razem drogą pokoju.

2025-11-04 13:44

Oceń: +1 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ziemia, która krwawi – Tigraj w ogniu wojny

Tigrajczycy stanowią ok. 7% ludności Etiopii. Region Tigraj jest piątym pod względem wielkości regionem administracyjnym Etiopii, a stolica regionu – Mekelie (310 tys. mieszkańców) jest czwartym pod względem ludności miastem państwa. To region górzysty, z najwyższym szczytem sięgającym prawie 4 tys. m.

Tigrajczycy stanowią ok. 7% ludności Etiopii. Region Tigraj jest piątym pod względem wielkości regionem administracyjnym Etiopii, a stolica regionu – Mekelie (310 tys. mieszkańców) jest czwartym pod względem ludności miastem państwa. To region górzysty, z najwyższym szczytem sięgającym prawie 4 tys. m.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Jubileusz ojca od cudów

2026-01-24 21:27

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Jasna Góra

o. Melchior Królik

o. Melchior Królik

Ojciec Melchior Królik od 66 lat służy Maryi jako kapłan w Zakonie Paulinów. 24 stycznia obchodził swoją rocznicę święceń prezbiteratu, które otrzymał z rąk bp. Karola Wojtyły. Był m.in. definitorem i sekretarzem generalnym zakonu. Przez lata prowadził kronikę jasnogórskiego klasztoru i paulińskiego zakonu. Jest odpowiedzialny za stan zachowania Cudownego Obrazu Matki Bożej, zbiera także materiały dokumentacyjne dotyczące cudów i łask otrzymywanych za wstawiennictwem Maryi. Od prawie 60 lat jest związany z Warszawską Pielgrzymką Pieszą.

– Zawsze Matka Boża była przy mnie, przez całe moje życie. Jako kilkuletni chłopiec zostałem ocalony od hitlerowskich kul i często mówię, że cud życia zawdzięczam Maryi. Gdy obchodziłem 50. rocznicę święceń kapłańskich, napisałem na obrazku:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję