Reklama

Kościół

Psalmy spod Rzeszowa

Pomysł wydarzenia, którego pełna nazwa brzmi: Festiwal Psalmów Dawidowych „Honorując Sprawiedliwych i Ocalonych”, zrodził się ok. 2015 r., gdy kończyła się budowa Muzeum Polaków Ratujących Żydów podczas II wojny światowej im. Rodziny Ulmów w Markowej.

Niedziela Ogólnopolska 34/2025, str. 26-27

[ TEMATY ]

festiwal

Rzeszów

Archiwum Fundacji SOAR

Piotr Rubik

Piotr Rubik

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z inicjatywy Bogdana Romaniuka, który o to przedsięwzięcie zabiegał, oraz z udziałem spokrewnionego z Ulmami Mateusza Szpytmy powołano Fundację im. Rodziny Ulmów SOAR. Na jej prezesa wybrano bp. Stanisława Jamrozka z Przemyśla. Nazwa fundacji nawiązuje do miasteczka Soar, w którym schronił się biblijny Lot ze swoją rodziną, gdy uciekali przed śmiercią w zniszczonej Sodomie.

Festiwal, którego pierwsza edycja miała miejsce w 2016 r., ma trzy cele: propagowanie życia i heroizmu rodziny Wiktorii i Józefa Ulmów oraz ich siedmiorga dzieci, w tym jednego nienarodzonego, zamordowanych 24 marca 1944 r. przez żandarmów niemieckich za udzielanie schronienia Żydom; propagowanie w świecie i upamiętnienie innych „Polskich Sprawiedliwych”; oraz muzyczne spotkanie chrześcijan i żydów, dla którego kanwą jest Księga Psalmów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Dobrzy ludzie budują relacje

Wydarzenie nie zaistniałoby bez przychylności i wsparcia wielu dobrych ludzi, zaangażowanych w budowanie relacji między chrześcijanami i żydami – ze strony Kościoła (archidiecezji przemyskiej i diecezji rzeszowskiej), z Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego, Urzędu Marszałkowskiego Województwa Podkarpackiego, Miasta i Gminy Kolbuszowa, powiatu kolbuszowskiego, innych samorządów, prywatnych sponsorów, a także dzięki wytężonej pracy całego zespołu ludzi pracujących w fundacji i wokół niej.

Reklama

Projekt ewoluował. Początkowo brali w nim udział jedynie artyści polscy, którzy w swoim repertuarze mieli psalmy, m.in. Małgorzata Hutek. Od trzeciej edycji do grona wykonawców dołączyli wybitni kantorzy żydowscy z Nowego Jorku w USA i z Izraela, m.in. słynny Joseph Malowany, wykonujący psalmy i tradycyjny śpiew chasydzki.

Pierwsze koncerty odbywały się w przestrzeni zamkniętej, w kościołach czy w Filharmonii Podkarpackiej, jednak od paru lat festiwal korzysta z przyjaznej przestrzeni stadionu miejskiego w Kolbuszowej. Festiwal zdecydowanie zyskał na wartości artystycznej, gdy wokalistów wsparli: orkiestra symfoniczna, chór czy ośmioosobowy band. Sceneria, nagłośnienie i atmosfera są fantastyczne, pogoda na ogół dopisuje, podobnie jak publiczność. Podczas koncertu 10., jubileuszowej edycji festiwalu, 24 sierpnia, organizatorzy spodziewają się ok. 10 tys. widzów. W tym roku ambasadorem tego wyjątkowego wydarzenia artystycznego została Irena Santor. Koncert poprowadzą Magdalena Wolińska-Riedi i Grzegorz Boratyn.

Tworzywo i wykonawcy

Interesujący jest sposób artystycznego „budowania” festiwalu. Jak zaznaczył Bogdan Romaniuk, obecnie dyrektor tego przedsięwzięcia, każdego roku festiwalowe „Psalmy...” dopełnione są dodatkowo wartościującym określeniem, nawiązującym do miłości, miłosierdzia, pokoju, przebaczenia, pojednania, dziękczynienia, nadziei itd. W roku ubiegłym były to „Psalmy pokoju – modlitwa o pokój”, a w tym roku będą „Psalmy pokoju i nadziei” – co jest nawiązaniem do przesłania trwającego właśnie Roku Jubileuszowego 2025.

Reklama

W tak zakreślonej przestrzeni rolą artystów jest stworzenie tekstów do utworów wywodzących wskazane wartości z Księgi Psalmów. Chętnie mierzą się z tym wyzwaniem m.in. Jerzy Łysiński, Michał Zabłocki, bracia Golcowie, Zbigniew Książek czy – szczególnie w tym roku – Iwona Waksmundzka. Później przychodzi czas na komponowanie muzyki, czego i w minionych latach, i w tym roku podejmują się m.in.: Michał Lorenc, Piotr Rubik, Bartek Gliniak, Michał Jurkiewicz (który jest również dyrektorem artystycznym festiwalu) czy Robert Janson.

Gdy „tworzywo” nabierze artystycznych kształtów, przejmują je uznani wykonawcy, ze strony polskiej to m.in.: Małgorzata Markiewicz, Izabela Szafrańska, Barbara Giewont, Halina Mlynkova, Andrzej Lampert, Grzegorz Wilk, Grzegorz Kupczyk, Kuba Badach, Golec uOrkiestra, a w tym roku także: Natasza Urbańska, Edyta Piasecka, Kasia Moś, Piotr Cugowski, Krzysztof Iwaneczko; ze strony żydowskiej to m.in.: wspomniany już Joseph Malowany, Avraham Fried, Menachem Bristowski – najbardziej znany izraelski pianista akompaniator, Yaakov i Shulem Lemmer, Symcha Keller; inni wokaliści zagraniczni: Ilaria Della Bidia z Włoch, Ricky Lion z Konga, Marysia Karakevych z Ukrainy. W 2022 r. wystąpiła ukraińska Kalush Orchestra, która kilka miesięcy wcześniej zwyciężyła w 66. Konkursie Piosenki Eurowizji.

O „Polskich Sprawiedliwych” w świecie

W ciągu dekady festiwal zyskał olbrzymi potencjał artystyczny. Może być prezentowany w największych i najbardziej prestiżowych salach koncertowych świata. Tak naprawdę to się już dzieje, bo trzykrotnie był on prezentowany w Rzymie, a właściwie w Watykanie – w słynnym Auditorium Conciliazione – na zaproszenie papieża Franciszka, który po koncercie zawsze spotykał się z artystami. W 2019 r. Festiwal Psalmów Dawidowych zawitał do Teatru Narodowego w Jerozolimie. Planowany jest również występ w Carnegie Hall w Nowym Jorku.

Nie do przecenienia są takie aspekty, jak wymowa religijna festiwalu czy przekaz prawdy historycznej o postawie Polaków wobec Żydów w czasie II wojny światowej (ze szczególnym uwzględnieniem roli i dokonań „Polskich Sprawiedliwych”).

„Przez ten projekt – podkreśla Bogdan Romaniuk – corocznie do kilku tysięcy ludzi dociera prawda o Bogu, o historii zbawienia, o miłości, przebaczeniu, nadziei, budowaniu wartościowych relacji międzyludzkich w myśl Psalmu 100. z Księgi Psalmów.

2025-08-19 21:27

Ocena: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Są już fundamenty

Niedziela rzeszowska 25/2024, str. V

[ TEMATY ]

Rzeszów

Grzegorz Dudek

Uczestnicy uroczystości przy fundamentach nowej świątyni

Uczestnicy uroczystości przy fundamentach nowej świątyni

Biskup Jan Wątroba poświęcił fundamenty kościoła pw. bł. ks. Jana Balickiego, który jest wznoszony na Osiedlu Staromieście-Ogrody w Rzeszowie.

Msza św. została odprawiona 21 maja w tymczasowej kaplicy. Następnie parafianie wraz z bp. Janem Wątrobą udali się na plac budowy, gdzie pasterz diecezji poświęcił fundamenty pod nową świątynię, podziękował wykonawcom i sponsorom oraz dopytywał o dalsze prace.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

List Józefa Ulmy do Rodziców

2026-03-11 20:56

[ TEMATY ]

Ulmowie

bł. rodzina Ulmów

BP KEP

W związku ze zbliżającą się rocznicą śmierci błogosławionej Rodziny Ulmów ukazała się książka „ULMOWIE. Rękopisy”, zawierająca niepublikowane dotąd zapiski, listy oraz fotografie dokumentujące życie Józefa i Wiktorii Ulmów. Publikacja oparta jest na autentycznych materiałach z lat 1921–1944 i pozwala spojrzeć na historię rodziny z Markowej z niezwykle osobistej perspektywy – poprzez ich własne słowa, notatki oraz rodzinne dokumenty.

W książce znalazły się m.in. prywatne zapiski Józefa Ulmy, jego listy, refleksje z okresu służby wojskowej, a także świadectwa zainteresowań nauką i edukacją dzieci. Całość uzupełniają niepublikowane dotąd fotografie pokazujące codzienność rodziny. Szczególnym symbolem publikacji jest dopisek „Tak”, zapisany ołówkiem przez Józefa Ulmę na marginesie rodzinnej Biblii przy przypowieści o miłosiernym Samarytaninie. Dla wielu badaczy i biografów to właśnie ten fragment Pisma Świętego stał się duchowym mottem życia rodziny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję