Pewnie wielu miłośników Formuły 1 obejrzy film Kosinskiego, reżysera z polskimi korzeniami, a jeśli podejdą do widowiska z przymrużeniem oka, nie wyjdą z kina bez satysfakcji. Do młodego, nieosiągającego oczekiwanych wyników zespołu Formuły 1 dołącza Sonny Hayes (w tej roli Brad Pitt), który po ciężkim wypadku nie wrócił za kierownicę bolidu. Ma pomóc zespołowi swoim doświadczeniem, ale chce też nadrobić przerwaną nagle karierę. Zespół nie jest zadowolony, że ktoś miesza się do ich pracy, a Joshua Pearce (Damson Idris), czujący się największą gwiazdą, uważa, że „staruszek” nie ma mu nic do zaoferowania. Z czasem okazuje się jednak, że zmiany i doświadczenie Sonny’ego mają sens i przynoszą rezultaty. Twórcy filmu zabierają nas na tor wyścigowy, a nawet do kabiny bolidu. Widz, gdy ogląda wyścigi, czuje nie tylko prędkość, ale też emocje kierowcy. /j.k.
Autor Listu do Efezjan ogłasza wielką zmianę położenia wierzących pochodzących z narodów. Wierzący z narodów otrzymują status sympolitai, współobywateli świętych, oraz oikeioi, domowników Boga. Wchodzą do wspólnoty przymierza jako pełnoprawni domownicy. W świecie starożytnym obywatelstwo dawało ochronę. Dom dawał pamięć, dziedziczenie oraz miejsce przy stole. Tekst mówi więc o przejściu z bezdomności duchowej do pełnej przynależności. To owoc dzieła Chrystusa, który wcześniej w tym rozdziale „zburzył mur wrogości”. Obraz przechodzi od miasta do budowli. Wspólnota została wzniesiona na fundamencie apostołów oraz proroków. W Liście do Efezjan prorocy są związani z nowym ludem Bożym. Świadczą o Chrystusie razem z apostołami. Kamieniem węgielnym jest sam Chrystus. Greckie akrogōniaios oznacza kamień decydujący o ustawieniu całej konstrukcji. Od Niego zależy kierunek. Od Niego zależy spoistość. Werset 21 zawiera czasownik synarmologoumenē. To słowo z języka budowniczych. Oznacza dokładne zespolenie elementów. Kościół nie jest zbiorem luźnych części. Rośnie jako święta świątynia. Użyte tu słowo naos wskazuje na przestrzeń najświętszą, miejsce obecności Boga. Werset 22 dodaje, że wierzący są współbudowani na mieszkanie Boga w Duchu. To obraz, który odsłania realną obecność Pana pośród swego ludu. Dobra nowina jest ogromna. Człowiek przez Chrystusa przestaje stać przed progiem. Zostaje wprowadzony do domu Boga.
Letnie Prezentacje Organowe i wystawa ikon w kościele św. Marcina [Zaproszenie]
2026-07-02 10:10
ks. Łukasz
Marzena Cyfert
Metropolitalne Studium Organistowskie we Wrocławiu oraz Duszpasterstwo Środowisk Twórczych zapraszają na Letnie Prezentacje Organowe połączone z wystawą ikon w kościele św. Marcina – jednej z najstarszych świątyń Wrocławia, od lat związanej z twórcami i środowiskiem artystycznym miasta.
Inauguracja cyklu odbędzie się w sobotę 4 lipca o godz. 16.00. Słowo wprowadzające do wystawy wygłosi jej kurator, Paweł Jaszczuk. Od godz. 17.00 do 19.00 zaplanowano prezentacje literatury organowej w wykonaniu Słuchaczy Metropolitalnego Studium Organistowskiego, przygotowanych pod opieką artystyczną pedagoga szkoły Mateusza Żeglenia.
– Bóg nigdy nie cofa daru. Co więcej, On jest gotów za to płacić życiem (…) Wiem, że On za mnie umarł i za to, co ja od Niego dostaję, On zapłacił własnym życiem – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas spotkania „Dialog religijny dzisiaj?” w ramach 35. Festiwalu Kultury Żydowskiej.
Punktem wyjścia rozmowy był obraz bramy jako miejsca spotkania dwóch tradycji. Prowadzący zauważył, że człowiek stojący w bramie ma za sobą własny teren, a przed sobą teren drugi, inny. W tym sensie brama dobrze opisuje sytuację dialogu międzyreligijnego: spotkanie osób zakorzenionych we własnej tradycji, ale gotowych spojrzeć także na tradycję drugiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
