Patrzycie nie tylko na krzyż – patrzycie także na pusty grób. Bo krzyż i pusty grób uzupełniają się i wyjaśniają tajemnicę miłości – mówił bp Józef Szamocki podczas jubileuszu parafii Podwyższenia Krzyża Świętego.
Rocznicę siedemsetlecia parafii mieszkańcy Górzna świętowali 1 maja. Wydarzenie rozpoczęli odśpiewaniem Godzinek o Grobie Chrystusowym (modlitwy pochodzącej jeszcze z XVIII w.). Następnie odmówili Litanię do Krzyża Świętego, a punktem centralnym była Msza św. W Eucharystii pod przewodnictwem bp. Józefa Szamockiego uczestniczyli księża z dekanatu górznieńskiego, członkowie wspólnot parafialnych, jak róże różańcowe czy Bractwo Krzyża Świętego, przedstawiciele władz samorządowych (m.in. burmistrz miasta i gminy Górzno, wójt gminy Bartniczka), członkowie Rady Miejskiej i Ochotniczej Straży Pożarnej, a także innych grup społecznych i zawodowych. Poczty sztandarowe wystawiły obie szkoły katolickie SPSK: Szkoła Podstawowa w Miesiączkowie oraz Liceum Ogólnokształcące w Górznie. Śpiew prowadził chór parafialny im. św. Franciszka pod batutą organisty Janusza Wierzchowskiego oraz schola pod opieką Aliny Czajkowskiej. Po południu odbył się festyn rodzinny przygotowany przez Parafialny Klub Seniora we współpracy z kołami gospodyń wiejskich. Wszystkie wydarzenia zgromadziły bardzo licznie zarówno parafian, jak i gości. Na zakończenie zebrani wysłuchali koncertu piosenki religijnej w wykonaniu zespołu Gama.
W homilii bp Józef zauważył, że choć w dziejach ludzkości krzyż był niejednokrotnie odrzucany, tym częściej pojawiali się ludzie, którzy chcieli go bronić – jak choćby młodzież z Mętnego w 1984 r. Jednak również bożogrobcy, budowniczowie górznieńskiej świątyni, „gromadzili się już od początku, aby bronić pustego grobu, aby troszczyć się o pielgrzymów – pielgrzymów nadziei – którzy wędrowali do Ziemi Świętej, aby umocnić swoją wiarę”. Pasterz życzył parafianom: – Nie zapominajcie o tajemnicy krzyża i pustego grobu zarazem. Wierzę, że dzisiejsze wydarzenie ożywi w nas na nowo pragnienie pójścia za Chrystusem, nawet gdyby kosztowało to trochę cierpienia, krzyża. Czas dziękczynienia za parafię wpisany w Rok Jubileuszowy wyraża decydujący moment weryfikacji naszej wiary. Odkrywajmy więc powołanie do podjęcia krzyża i naśladowania Jezusa w nadziei życia w wieczności”.
Parafia w Górznie została powołana przez biskupa Floriana w 1325 r. i przekazana pod duszpasterską opiekę Kanonikom Regularnym Stróżom Świętego Grobu Bożego w Jerozolimie. Szczątki ostatnich z nich do dziś znajdują się w krypcie pod kościołem.
Ze zbiorów burmistrza miasta i gminy Górzno Tomasza Kinickiego
Zdjęcie z początku lat 20. XX wieku, w głębi kościół pw. Podwyższenia Krzyża Świętego
Podczas gdy Toruń miał być twierdzą, maleńkie Górzno położone wśród malowniczych lasów i jezior Pojezierza Brodnickiego nie miało nawet murów miejskich. Po co – przecież w lasach krążyły wilki.
Po przerwie z powodu epidemii koronawirusa wracamy do naszego cyklu o tym, jak różne miejscowości w naszej diecezji odzyskiwały wolność. Zaczynamy od Górzna.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
Siostry zakonne podczas odnowienia ślubów zakonnych w czasie Eucharystii w święto Ofiarowania Pańskiego w katedrze świdnickiej
W święto Ofiarowania Pańskiego świdnicka katedra stała się miejscem szczególnego spotkania osób konsekrowanych z całej diecezji.
Już po raz trzydziesty 2 lutego obchodzony był w Kościele jako Dzień Życia Konsekrowanego, dlatego siostry zakonne, zakonnicy oraz kapłani zgromadzeń zakonnych zgromadzili się na wspólnej modlitwie i dziękczynieniu za dar powołania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
