Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Dziękczynienie Józefitek

W tym roku mija 141. rocznica powstania Zgromadzenia Sióstr Świętego Józefa.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 10/2025, str. I

[ TEMATY ]

Lubaczów

Ks. Wiesław Banaś

Siostry Józefitki podczas wspólnej modlitwy

Siostry Józefitki podczas wspólnej modlitwy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Za historyczną datę powstania zgromadzenia przyjmuje się 17 lutego 1884 r., gdy siostry objęły „Dom Pracy Dobrowolnej dla żebraków” we Lwowie. Dzieło pięknie się rozwijało, do 1939 r. było już 45 domów. Po wojnie zostało tylko 11. Siostry zostały wyrzucone ze Lwowa i okolic, zagrabiono ich domy, prowadzone dzieła zniszczono. Również w Polsce wiele zgromadzeń sióstr komunistyczne władze wręcz wydziedziczyły, usuwając ze szpitali, przytułków, ochronek. Siostrom pozostała praca przy parafiach i w katechezie.

17 lutego Mszą św. w Sanktuarium Matki Bożej w Lubaczowie Siostry Józefitki rozpoczęły swój kolejny jubileusz. Dziękowały za ponad 140 lat swej misji – realizacji charyzmatu nakreślonego przez św. Zygmunta Gorazdowskiego, kapłana ubogich we Lwowie. Wszystkie wspólnoty sióstr, nade wszystko dziękowały za swoją historię. W Domu rekolekcyjnym w Radnej Górze siostry odprawiały rekolekcje, w tym przełożona domu s. Ryszarda. Dziękujemy Bogu za zrealizowane dzieła, nade wszystko charytatywne na rzecz biednych i opuszczonych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wielu z nas zachowało liczne wspomnienia wspaniałych sióstr, piękne przykłady ich chrześcijańskiego życia. Osobiście pamiętam i dobrze wspominam s. Zenobię, s. Tymote. Wśród mieszkańców Lubaczowa do dziś jest pielęgnowana wdzięczność dla sióstr, za ich obecność, pracę, modlitwę z nami i za nas od tylu lat.

Reklama

W lubaczowskim domu siostry: Samuela, Klaris, Salwatoriana i Adolfina spotykają się przy wspólnym stole. Udziela się tam atmosfera życzliwości, dobroci, radości. Domowa kaplica jest także miejscem codziennego zbierania się wspólnoty, zarówno modlitewnego, a nade wszystko osobistego.

Siostry od czasów wojny wpisały się na trwałe w historię miasta. Przed laty pracowały w kurii biskupiej, na plebanii, prowadziły przedszkole. Dziś pracują przy kościele św. Stanisława, katechizując dzieci i młodzież. Nade wszystko składając swoje świadectwo. Strój sióstr jest rozpoznawalny na mieście. Natomiast na cmentarzu jest duży grobowiec, w którym spoczywa 6 sióstr: Monika Wanat, Beata Kubit, Teofila Rozenbeiger, Baptysta Walerych, Zyta i Tadeusza Uszkowska, Zenobia Urban.

Obecnie w zgromadzeniu jest 500 sióstr w 2 prowincjach w Polsce (od 1992 r. prowincje Tarnowska i Wrocławska) i 3 delegaturach zagranicznych (Ukraina, Afryka i Brazylia). Pracują ofiarnie w Polsce i na misjach. Dziś należy zauważyć nade wszystko te na dotkniętej wojną Ukrainie, prowadzące domy opieki. Zajmują się ludźmi starszymi, chorymi, pozwalając im godnie dożywać w świecie pośredniego czy bezpośredniego zagrożenia.

Dołączmy do modlitwy sióstr. Prośmy o błogosławieństwo dla nich, nade wszystko o wytrwałość. Prośmy o nowe, dobre i liczne powołania. Siostrom życzymy nowych sił i nade wszystko sensu istnienia pośród nas.

2025-03-04 13:59

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pielgrzymowali do Pani Łaskawej

Niedziela zamojsko-lubaczowska 22/2025, str. IV

[ TEMATY ]

Lubaczów

Joanna Ferens

Liturgii przewodniczył ordynariusz diecezji zamojsko-lubaczowskiej

Liturgii przewodniczył ordynariusz diecezji zamojsko-lubaczowskiej

W liturgiczne wspomnienie Matki Bożej Łaskawej 7 maja odbył się w Lubaczowie kolejny odpust maryjny ustanowiony w 2009 r. przez papieża Benedykta XVI.

Warunkiem otrzymania odpustu jest nawiedzenie i modlitwa przed cudownym obrazem Matki Bożej Łaskawej Lwowskiej znajdującym się od 1974 r. w lubaczowskiej świątyni. Uroczystości odpustowe połączone są z pielgrzymką samorządowców z Podkarpacia i Lubelszczyzny, którzy jak król Jan Kazimierz w 1656 r. składał śluby lwowskie, tak oni zawierzają Pani Łaskawej sprawy swoich małych ojczyzn.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Całun Turyński – świadek Zmartwychwstania Jezusa

2026-02-26 18:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Marianna Strugińska-Felczyńska

Wierni parafii MB Dobrej Rady w Zgierzu oglądają zdjęcia Całunu Turyńskiego

Wierni parafii MB Dobrej Rady w Zgierzu oglądają zdjęcia Całunu Turyńskiego

W parafii Matki Boskiej Dobrej Rady wierni mogli wysłuchać wyjątkowego świadectwa na temat Całunu Turyńskiego. Prelekcję wygłosiła dr Anna Krogulska – świecka misjonarka i członkini Stowarzyszenia Misjonarzy Świeckich „Inkulturacja”.

Dr Anna Krogulska od lat prowadzi działalność ewangelizacyjną w Polsce i za granicą, docierając również do środowisk polonijnych na różnych kontynentach. W swojej posłudze ukazuje mękę, śmierć i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa w oparciu o analizę i duchową interpretację Całunu Turyńskiego. Całun stanowi fundament jej misji. Poprzez obraz i słowo głosi kerygmat – podstawowe orędzie o zbawieniu, podkreślając prawdę o miłości Boga do człowieka, która w sposób szczególny objawia się w wizerunku odbitym na płótnie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję