Reklama

Niedziela Przemyska

Zaśpiewane ostatnie kazanie

Kilkuset słuchaczy, zgromadzonych w przepięknym kościele Ojców Franciszkanów w Przemyślu, owacjami na stojąco podziękowało twórcom i wykonawcom koncertu, który zakończył uroczystości odsłonięcia pomnika bł. ks. Jerzego Popiełuszki.

Niedziela przemyska 1/2025, str. I-II

[ TEMATY ]

Przemyśl

Martyna Lasota

Twórcy i wykonawcy koncertu Sacrum et Patria – ostatnie kazanie

Twórcy i wykonawcy koncertu Sacrum et Patria – ostatnie kazanie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na patriotyczno-oratoryjny wieczór pt. Sacrum et Patria – ostatnie kazanie złożyły się utwory przede wszystkim polskich kompozytorów i poetów, którzy w swojej twórczości mówili o miłości do Boga i ojczyzny, o odwadze i walce o ludzką wolność i godność, czyli o wartościach, którym zawsze był wierny niezłomny kapłan Solidarności.

Tylko po mnie nie płaczcie

W koncercie wystąpiło troje znakomitych solistów: sopranistka – Renata Johnson-Wojtowicz, baryton – Maciej Bartczak i flecistka – Jagoda Pietrusiak-Kasprzyk. Artystom w każdym utworze towarzyszył Kameralny Zespół Instrumentalny. Soliści i zespół wykonali kilkanaście pieśni i utworów instrumentalnych w opracowaniu muzycznym Dominika Lasoty. Punktem kulminacyjnym koncertu była prapremiera Tryptyku pamięci ks. Jerzego Popiełuszki, napisanego przez rzeszowskiego kompozytora specjalnie z okazji przemyskich uroczystości upamiętnienia błogosławionego męczennika.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Inspiracją do napisania pierwszej części Tryptyku były ostatnie słowa, które ks. Jerzy Popiełuszko wypowiedział publicznie przed męczeńską śmiercią oraz słowa skierowane przez niego do matki Marii podczas ostatniego spotkania w rodzinnym domu, w Okopach. Zostały one mistrzowsko zaśpiewane przez tenora Macieja Bartczaka: „Módlmy się, byśmy byli wolni od lęku, zastraszenia, ale przede wszystkim od żądzy odwetu i przemocy. (…) Jakbym zginął, to tylko nie płaczcie po mnie!”.

Nikogo nie osądzam

Reklama

Drugą część utworu stanowiła patriotyczna pieśń Ojczyzno ma z 1981 r. ks. Karola Dąbrowskiego w opracowaniu muzycznym Dominika Lasoty. Linię melodyczną kompozycji, często śpiewanej zwłaszcza w okresie stanu wojennego podczas Mszy św. w intencji ojczyzny, wzruszająco zagrała na flecie Jagoda Pietrusiak-Kasprzyk. Natomiast osnową trzeciej części Tryptyku stały się słowa matki ks. Jerzego, które wypowiedziała po jego śmierci, a później także i przed Trybunałem Beatyfikacyjnym, wyrażając przebaczenie dla katów i morderców jej syna. „Ale nikogo nie osądzam, śmierci niczyjej nie żądam. (…) Otrzymałam dziecko od Boga i oddałam w Jego ręce” – zaśpiewała przejmująco, obdarzona przepięknym sopranem, Renata Johnson-Wojtowicz.

Muzyczny wieczór, przy niekończącym się aplauzie publiczności, zakończyło wspólne wykonanie przez wszystkich solistów i Kameralny Zespół Instrumentalny pieśni Ave Maria Piotra Mascagniego.

Podziękowania

Koncert, którego kierownikiem muzycznym był Marcin Kasprzyk, przygotowała jarosławska Fundacja Muzyczna Rubato. Wydarzenie zostało sfinansowane z budżetu Województwa Podkarpackiego.

Honory gospodarza muzycznego wieczoru pełnił o. Rafał Maria Antoszczuk, gwardian klasztoru i proboszcz parafii Ojców Franciszkanów w Przemyślu, a koncert poprowadził Stanisław Żyracki.

Do powstania pomnika ks. Jerzego i organizacji wszystkich uroczystości związanych z odsłonięciem rzeźby autorstwa Eliasza Durowa przyczynili się m.in: Marszałek Województwa i Samorząd Województwa Podkarpackiego, Prezydent Miasta i Rada Miejska Przemyśla, IPN Oddział w Rzeszowie, Region Ziemia Przemyska NSZZ „Solidarność”, PGNiG Termika Energetyka Przemyśl oraz Komitet Honorowy Budowy Pomnika bł. ks. Jerzego Popiełuszki w Przemyślu. Odlew pomnika został wykonany z brązu przez Marka Kawińskiego i Michała Kawińskiego. Tablicę z okolicznościową inskrypcją ufundował IPN.

2024-12-28 17:08

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bez pełnej prawdy nie ma mowy o przebaczeniu

W Jarosławiu odsłonięto pomnik upamiętniający 70. rocznicę ludobójstwa dokonanego na polskiej ludności Kresów Południowo-Wschodnich przez ukraińskich nacjonalistów. Według różnych szacunków ukraińskie oddziały OUN-UPA zamordowały ok. 130 tys. Polaków (wielu w bestialski sposób).
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość, miłosierdzie, kwadrans przy kawie: Papież u salezjanów przy Termini

2026-02-25 17:39

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.

Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję