Nasza pomoc powodzianom to wyraźny sygnał, że jesteśmy solidarni i w trudnych sytuacjach wzajemnie sobie pomagamy – mówił abp Józef Kupny, przekazując bon dla powodzian z Lewina Brzeskiego.
Symboliczny bon został przekazany na ręce Artura Kotary, burmistrza Lewina Brzeskiego. – Cieszę się, że osobom, które dotknęła powódź, mogę zakomunikować: „Mamy dla was węgiel”. Tak, jak obiecałem na poprzedniej konferencji, że nie zapomnimy o nich, tak teraz robimy kolejny krok i chcemy przekazać im tysiąc ton opału o wartości 1.710.000 zł – mówił abp Józef Kupny, metropolita wrocławski, zaznaczając: – Pomoc, której udziela Caritas Archidiecezji Wrocławskiej jest pomocą mądrą.
Dzięki rozdysponowaniu węgla, w wielu domach będzie ciepło. – To ciepło w ich domach będzie symbolizowało ciepło naszych serc. Pamiętamy o was i będziemy o was pamiętali i nadal chcemy wam pomagać – obiecał abp Józef Kupny, dodając: – Jeszcze raz zdaliśmy egzamin na ocenę bardzo dobrą i pokazaliśmy, że w takich sytuacjach możemy się zmobilizować, pomagać sobie i “jeden drugiego brzemiona nosić”.
Od samego początku z powodzianami są ich duszpasterze, m.in. ks. proboszcz Krzysztof Dudojć z parafii Wniebowzięcia NMP w Lewinie Brzeskim, który opowiadał, jak parafia stara się pomóc nie tylko materialnie, ale także duchowo. O obecnej sytuacji mieszkańców opowiadał Artur Kotara, burmistrz Lewina Brzeskiego. – Pomoc Caritas AW jest bardzo ważna, bo to powoduje, że z przekazanego tysiąca ton, tona trafi do niemalże każdego domostwa.
Do włączenia się w synod diecezjalny jest zaproszony każdy i każda z nas, świeccy i duchowni
Tylko do końca września można dołączyć do zespołów presynodalnych w naszej diecezji. A naprawdę warto!
Synod to sprawa całej diecezji. Każdy z nas może się w niego włączyć na dwa sposoby. – Przede wszystkim modlitwą. Prosimy wszystkich wiernych o modlitwę, by synod rzeczywiście był dziełem Boga w nas, byśmy mogli się nawrócić i odnowić. Oczywiście, zespoły presynodalne, które teraz rozpoczną pracę, będą się modlić, ale potrzebują także wspierającej modlitwy innych – przekonuje Adriana Kwiatkowska, przewodnicząca sekretariatu synodu archidiecezji wrocławskiej.
Komunikat diecezji sandomierskiej ws. zakończenia nabożeństw majowych na statku
2026-05-29 15:17
Łukasz Brodzik /diecezja sandomierska
Diecezja sandomierska
Biskup Krzysztof Nitkiewicz podczas zakończenia nabożeństw majowych na statku
Zbliża się czerwiec. To już ostatnie dni w tym roku, gdy w polskich kościołach, przy krzyżach i kapliczkach wierni modlą się wspólnie Litanią Loretańską. Corocznie w Sandomierzu 31. maja odbywa się nietypowe, uroczyste zakończenie nabożeństw majowych na... statku. Diecezja wydała jednak komunikat, że w tym roku "majówkowego" rejsu nie będzie.
Tradycyjnie na zakończenie nabożeństw majowych w Sandomierzu odbywa się rejs statkiem po Wiśle, w trakcie którego zgromadzeni odśpiewują Litanię Loretańską oraz pieśni Maryjne.
W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.
Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.