Spotkanie z wizerunkiem maryjnym 4 listopada rozpoczęła Msza św. pod przewodnictwem bp. Romana Pindla. W homilii hierarcha nawiązał do elementarnych form wyzwalania człowieka z okowów uzależnień. Przypomniał, że imię ślepca oznacza Syn Tymeusza, co wskazuje na naturalne zakotwiczenie człowieka w środowisku rodzinnym, z którego wynosi się określone nawyki i przyzwyczajenia. Dlatego na każdego uzależnionego należy patrzeć z perspektywy jego dziedziczenia. – Niemal sto procent kobiet nieświadomie wybiera na męża tego, który jest alkoholikiem, albo zapowiada się na alkoholika. Te, które tak czynią, miały ojca alkoholika, albo inną bliską osobę w rodzinie – mówił bp R. Pindel. Reakcję tłumu na Bartymeusza hierarcha porównał do sztampowych zachowań społecznych względem alkoholików. – Najbliżsi i otoczenie człowieka zniewolonego potrzebują sygnału do działania, a jeszcze bardziej pokierowania, co czynić, aby nie popełnić błędu. W pewnym momencie mogą dać wzmocnienie uzależnionemu w jego pierwszych krokach, a potem w wytrwaniu – mówił bp R. Pindel. Przypomniał, że Bartymeusz na drodze do uzdrowienia musiał po imieniu nazwać problem i określić cele, do których chce dążyć. Gdy to zrobił, Jezus przywrócił mu wzrok. Biskup wyjaśnił, że analogicznie jest z osobami uzależnionymi, którzy muszą stanąć w prawdzie o swojej chorobie.
Po liturgii nastąpiła prezentacja zainicjowanej przez ks. Franciszka Blachnickiego Krucjaty Wyzwolenia Człowieka oraz idei, która ona promuje. Prelekcję na temat wolności i uzależnień od telefonów komórkowych wygłosił Olgierd Pankiewicz, specjalizujący się w prawie rodzinnym wrocławski adwokat i ekspert Ordo Iuris. – Spróbujmy się nie koncentrować nad tym, jak zwalczać zniewolenie, tylko w jaki sposób określić swój długofalowy cel, dla którego żyjemy – mówił. Jego zdaniem drugim warunkiem dla utrzymania wolności jest ćwiczenie siły woli. Tylko w ten sposób można stać się elitą moralną, która nie tylko wymaga od siebie, ale te wymagania sama dla siebie konstruuje. Ostatnim akordem uroczystości było wystawienie Najświętszego Sakramentu oraz modlitwa do Matki od Wykupu Niewolników. /MR
W tych miastach będzie można wziąć udział w oryginalnym koncercie pasyjnym.
Caritas Diecezji Bielsko-Żywieckiej z Towarzyszem Pomocy im. św. Brata Alberta po raz pierwszy zaprosiła na Koncert Pasyjny „Golgota Jasnogórska” w zeszłym roku do bielskich Aleksandrowic. Wydarzenie cieszyło się dużym zainteresowaniem i przyczyniło się do wsparcia najuboższych. Jak podkreśla dyrektor ks. Robert Kurpios, Caritas jako instytucja pomocowa stara się nieść wsparcie na wielu płaszczyznach, nie tylko w sferze rzeczowej, lecz również duchowej. – Każdy z nas przeżywa chwile radości, lecz i też nie brakuje w naszym życiu cierpienia. Czasami nie wiemy, jak to cierpienie wykrzyczeć, wypowiedzieć, jak go oswoić. Wyrazić jest je bardzo trudno. Ten koncert jest pewną formą dzielenia się przez sztukę. Dedukujemy go wszystkim: wierzącym, poszukującym, tym, których cierpienie przygnębia i nie wiedzą, jak z nim postępować – mówi ks. R. Kurpios. W tym roku koncert, który jest jednocześnie modlitwą, odbędzie się 22 marca o godz. 19 w kościele Narodzenia NMP w Żywcu (tu koncert współorganizują UM Żywiec i Starostwo Powiatowe) i 23 marca o godz. 16 w kościele św. Maksymiliana w Oświęcimiu. Zgromadzeni usłyszą teksty poety Ernesta Brylla, który napisał je na podstawie obrazów pasyjnych „Golgota Jasnogórska” Jerzego Dudy-Gracza. Stacje Drogi Krzyżowej będzie zapowiadał ks. dr Marek Studenski, wikariusz generalny diecezji. Muzykę wykona Marcin Styczeń i Helena Adwent. Wstęp wolny.
Niewierzących najbardziej gorszy to, że Jezus - człowiek, który żył w Palestynie za czasów Augusta i Tyberiusza, ma być Synem Boga, Chrystusem, centrum całej historii ludzkości.
Po biografiach św. Józefa, św. Piotra i Najświętszej Maryi Panny, ks. prof. Andrzej Zwoliński, kierownik katedry Katolickiej Nauki Społecznej, pochylił się nad biografią Zbawiciela. Sięgnął po apokryfy, wielkie objawienia, a także obficie korzystał ze źródeł i książek historycznych. Ksiądz profesor tłumaczy nam zarówno znaczenie teologiczne jak i tło historyczne wydarzeń, naświetla żydowskie obyczaje religijne i społeczne. Narracji towarzyszą liczne dzieła sztuki, dokumentujące ziemską biografię Zbawiciela.
Kościół we Francji przygotowuje się na tłumny napływ nowych wiernych w Środę Popielcową. Przed rokiem parafie w całym kraju dały się zaskoczyć. Nikt się nie spodziewał takich tłumów. Tym razem ma być inaczej. I nie chodzi tylko o to, by nie zabrakło popiołu czy wolnych miejsc w kościele. Parafie chcą zachęcić nowo przybyłych do świadomego przeżycia Wielkiego Postu, a nieochrzczonym dodać odwagi, by nie wahali się poprosić o chrzest.
5 marca 2025 r. na długo pozostanie w pamięci zbiorowej katolików we Francji. Ubiegłoroczna Środa Popielcowa była pierwszym wyraźnym świadectwem religijnego przebudzenia w tym kraju, zwłaszcza w młodym pokoleniu. Praktycznie w całej Francji kościoły były wypełnione po brzegi. Młodzi ludzi jawnie dali wyraz obecnemu w nich pragnieniu sensu i życia duchowego. Dla niektórych z nich Środa Popielcowa była pierwszym krokiem na długiej, trwającej co najmniej dwa lata drodze prowadzącej do przyjęcia chrztu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.