Płatki dzikiej róży są szeroko stosowane w kosmetyce w postaci naparów, okładów, maseczek. Wpływają one na odmłodzenie skóry, przywracają jej gładkość i elastyczność.
Garść świeżych płatków rozgnieść w moździerzu albo zmielić, dodać łyżeczkę miodu i łyżkę kwaśnej śmietany. Maseczkę nakłada się na oczyszczoną skórę szyi i twarzy na pół godziny.
Dla skóry starzejącej się
Zalać trzy łyżki świeżych lub łyżkę suszonych płatków dzikiej róży 100 ml wrzącej wody, odstawić na 10-15 minut pod przykryciem. Kiedy ostygną, ugnieść je w dłoniach i nałożyć na skórę twarzy na 15 minut, a następnie spłukać ciepłą wodą.
Suszone płatki dzikiej róży drobno pokruszyć. Do porcelanowego kubka wsypać 1-2 łyżki płatków, dodać niewielką ilość ciepłej wody, aby powstał gęsty kleik. Do szerokiego garnuszka wlać wrzątek, wstawić do niego kubek. Stale mieszając, podgrzewa się kleik przez 7-10 minut. Ciepły nakłada się na umytą skórę twarzy i szyi. Po 20-25 minutach skórę wyciera się i spłukuje ciepłą wodą. Maseczkę nakłada się 2-3 razy w tygodniu.
Do pozbycia się worków pod oczami i zmęczonych powiek
Do dwóch małych torebek z gazy wsypać po łyżce suszonych płatków róży i zanurzyć je we wrzącej wodzie na 30 sekund. Lekko ostudzić i położyć na zamkniętych powiekach, aż całkowicie ostygną.
W piątek nie będzie żadnego rozporządzenia dotyczącego maseczek - podkreślił w piątek minister zdrowia Adam Niedzielski. Jak zaznaczył, resort zastanawia się, czy nie dookreślić standardu noszenia maseczek i zrezygnować z pewnych zamienników, jak np. szalik.
Minister zdrowia zapytany został w programie "Tłit" Wirtualnej Polski, czy w piątek wyda rozporządzenie, na mocy którego zostanie wprowadzony obowiązek noszenia maseczek chirurgicznych. Taką informację podał w TVN 24 główny doradca premiera ds. COVID-19 prof. Andrzej Horban.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Pragnienie śmierci znalazło poczesne miejsce w duchowości Ojca Pio. Nie było ono wyrazem ucieczki od cierpienia czy rozpaczy, lecz dojrzałą tęsknotą za pełnym zjednoczeniem z Bogiem. Myśl o jej bliskim nadejściu nie tylko Stygmatyka nie przerażała, lecz przeciwnie, nieodparcie pociągała...
Śmierć w rozumieniu Ojca Pio nie była końcem życia, ale przejściem do pełnej komunii z umiłowanym Bogiem. Wyznał, że pod wpływem działania Jego łaski stała się dla niego „szczytem szczęścia” i jego „przyjaciółką”. Takie jej pojmowanie ukazuje głęboki związek zakonnika ze św. Franciszkiem z Asyżu, który w swej „Pieśni słonecznej” nazwał ją „siostrą”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
