Kto śpiewa, podwójnie się modli”, tak w starożytności napisał św. Augustyn. Biorąc sobie do serca owe przesłanie, Jezusowe Promyczki i Promyki z Ksawerowa oraz zespół Estrellas stworzyli wyjątkowe muzyczne widowisko podczas corocznego koncertu z okazji wspomnienia św. Cecylii. O tym, jak pięknie można się modlić śpiewając, przekonał się każdy, kto uczestniczył w koncercie. Stanowił on ucztę dla serca i duszy, łączącą śpiew, taniec, wiarę i wspólną modlitwę. Historia Chóru Jezusowe Promyczki i Promyki sięga 1998 r., kiedy s. Etiena Zalewska wraz z nieżyjącą już siostrą bliźniaczką s. Elianą zorganizowały pierwsze spotkanie młodych artystów. Od tego czasu, już ponad 25 lat kształci, wspiera i rozwija talenty muzyczne dzieci z Ksawerowa.
Obecnie chór liczy 116 dzieci i młodzieży, a co roku dołączają nowe Promyczki. Najmłodszy z nich ma zaledwie 3 lata. Zespół Estrellas to wspólnota osób dorosłych uzdolnionych muzycznie, którzy uświetniają swoim śpiewem wszelkie uroczystości religijne w parafii Ksawerów. Każdy, kto choć raz uczestniczył w koncercie, przekonał się, że występy małych i dużych chórzystów z Ksawerowa to jedno serce, jeden głos wielbiący Pana. Jezusowe Promyczki i Promyki to także wspólnota, która spędza razem czas na wakacyjnych i zimowych wyjazdach, wzajemnie się wspiera, przekazując miłość, przyjaźń, uczciwość, wzajemną pomoc i wspólną modlitwę.
W niedzielę 6 września w Kościele pw. Matki Boskiej Częstochowskiej w Ksawerowie odbyły się Uroczystości Pierwszej Komunii Świętej. Miały one miejsce w dwóch grupach na Mszy Świętej o godz. 10:00 i 11:30. Pierwszy raz Pana Jezusa przyjęło trzynaścioro dzieci.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
Czasem życie pęka w miejscach, które z założenia miały być bezpieczną przystanią. Trauma dotykająca sfery duchowej i wspólnotowej jest doświadczeniem szczególnie bolesnym. Z myślą o osobach pragnących odzyskać poczucie bezpieczeństwa i odbudować wewnętrzną siłę, 18 kwietnia w Domu Szilo w Czeladzi rozpocznie się wyjątkowy cykl warsztatów.
Inicjatywa opiera się na fundamencie zaufania i pełnej dyskrecji. Spotkania będą odbywać się w niewielkiej, zamkniętej grupie, co pozwala na indywidualne podejście do każdego uczestnika i budowanie autentycznych więzi opartych na zrozumieniu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
