W ramach Festiwalu „Kosmos Sztuki” 24 listopada o godz. 16.30 w Sali Kameralnej CKK Jordanki odbędzie się panel dyskusyjny „Poezja jako powiernica prawdy w schyłkowym chaosie zachodniej cywilizacji”.
Moderatorem panelu będzie ks. Jan Sochoń, poeta, filozof, krytyk literacki, teolog i eseista.
W dyskusji uczestniczyć będą: dr hab. Przemysław Dakowicz, poeta, krytyk literacki, eseista, historyk literatury, prof. Wojciech Kudyba,– poeta, krytyk i historyk literatury, Jakub Pacześniak, poeta i tłumacz.
Ideą festiwalu Kosmos Sztuki jest przedstawienie artystów i ich sztuki, reprezentujących różne dziedziny. Wyjątkowym aspektem festiwalu będzie jego interdyscyplinarność, a umiejscowienie działań w różnych przestrzeniach będzie wyraźnym znakiem przekraczania granic sal wystawowych i koncertowych.
12 października miało miejsce uroczyste otwarcie i poświęcenie toruńskiej ciepłowni geotermalnej. W wydarzeniu udział wzięli m.in. ks. bp Józef Szamocki, biskup pomocniczy diecezji toruńskiej; minister aktywów państwowych, wicepremier Jacek Sasin; minister klimatu i środowiska, Anna Moskwa, a także dyrektor finansowy Fundacji „Lux Veritatis”, Lidia Kochanowicz-Mańk. Uroczystości przewodniczył inicjator przedsięwzięcia, o. dr Tadeusz Rydzyk CSsR.
12 października oficjalnie rozpoczęła pracę toruńska ciepłownia geotermalna. Nowatorska inwestycja w stabilną energię odnawialną, jaką jest ciepło ziemi, powstawała wiele lat. Na długi proces realizacji przedsięwzięcia wpływ miała m.in. nieprzychylność rządów PO-PSL. Budowę geotermii umożliwił dopiero rząd Zjednoczonej Prawicy.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
