Archidiecezjalne Centrum Duszpasterstwa Młodzieży od kilku lat wychodzi z propozycją zagospodarowania wakacyjnego odpoczynku w sposób twórczy, ciekawy i pobudzający do odpowiedzialnego
podejścia do życia. Służą temu obozy organizowane w Częstoborowicach i Józefowie nad Wisłą. "Rzeczywistość, w której żyjemy, wciąż stawia nam nowe pytania. Są to kwestie dotykające naszej
ewangelicznej odpowiedzialności za Ojczyznę, za naszych rówieśników. Istnieje pilna potrzeba ożywiania w nas samych życia duchowego. Przypomina nam o tym Ojciec Święty, zwracając się
do nas, młodych, w Orędziu na XVIII Światowy Dzień Młodzieży, w encyklice Ecclesia de Eucharystia czy ogłaszając Rok Różańca Świętego.
"Wspólnie wypoczywając, pragniemy zatrzymać się w modlitwie, rozmowach i refleksji nad tymi tematami" - to zachęta młodzieży z Centrum do wspólnego przeżywania czasu wakacji.
Reklama
Obozy dla dzieci (po 2 klasie szkoły podstawowej) Każdy obóz - to dni aktywnego wypoczynku spędzone na grach i zabawach z rówieśnikami pod okiem przygotowanych opiekunów. Podczas obozów dziecięcych w baśniowej atmosferze będziemy poszukiwać
drogowskazów do Krainy Dobra, Piękna, Mądrości i Miłości. Uczestnicząc w turniejach i zawodach będziemy uczyć się zasad pomocniczości, współpracy i zdrowej, uczciwej rywalizacji. W ramach
zajęć plastycznych i muzycznych spróbujemy odkrywać i rozwijać talenty artystyczne podopiecznych. A wszystko to po to, by zapewnić naszym najmłodszym niezapomniane przeżycia i wspomnienia
z wakacji. Obozy dla najmłodszych z opieką duszpasterską, doświadczoną kadrą, programem wypoczynkowym i wychowawczym.
Wakacje dla młodzieży gimnazjalnej Młodzieży w wieku gimnazjalnym oprócz rozgrywek sportowych, wędrówek po okolicy zaproponujemy podczas dni obozowych czas na poważne rozmowy - o życiu, przyjaźni, rodzinie, świecie. Wspólnie
podczas dyskusji i spotkań w małych grupach będziemy poszukiwać odpowiedzi na trudne pytania. Sięgniemy także do nauczania Ojca Świętego, zwłaszcza do nauczania kierowanego do młodzieży oraz
do listów, encykliki ogłoszonych w ostatnim czasie, szukając w nich wskazówek na życie, na budowanie świata w oparciu o przykazanie miłości.
Propozycje dla młodzieży szkół średnich i starszej 1. Wymarzony Dom Młodych - codzienna liturgia godzin, wprowadzenie w medytację i kontemplację, rozmowy, ciekawi ludzie, ogniska, rajdy po okolicy, wspólna praca, atmosfera Wymarzonego Domu
Młodych.
2. Warsztaty dziennikarskie - intensywne 7-dniowe warsztaty (radio i prasa), prowadzone przez doświadczonych dziennikarzy ogólnopolskich i lokalnych stacji radiowych i dzienników. Możliwość
współpracy i stażu.
3. Forum młodych - Budować Cywilizację Miłości - 10 dni w rytmie: modlitwa - rozmowy - turystyka. Ciekawi goście, dyskusja nad programem Cywilizacji Miłości, spływ kajakowy, wędrówki w dolinie
Wieprza.
Szczegółowe informacje:
Centrum Duszpasterstwa Młodzieży 20-002 Lublin, Krakowskie Przedmieście 1 tel./fax (0-81) 53-213-95, e-mail: zarzad@ksm.lublin.pl
Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
Bóg oczekuje jedynie od człowieka, aby przynosił owoce nawrócenia, owoce miłości i pracy, owoce przyjaźni i modlitwy, by był pracowity w swoim życiu. To najważniejsze, czego oczekuje od człowieka Bóg. Daje mu wiele, obdarza go swoją łaską, przychodzi mu z pomocą w każdej sytuacji, czekając w zamian na – nawet minimalne – owoce jego działań.
Jezus powiedział do arcykapłanów i starszych ludu: «Posłuchajcie innej przypowieści. Był pewien gospodarz, który założył winnicę. Otoczył ją murem, wykopał w niej tłocznie, zbudował wieżę, w końcu oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał. Gdy nadszedł czas zbiorów, posłał swoje sługi do rolników, by odebrali plon jemu należny. Ale rolnicy chwycili jego sługi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego zaś ukamienowali. Wtedy posłał inne sługi, więcej niż za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo postąpili. W końcu posłał do nich swego syna, tak sobie myśląc: Uszanują mojego syna. Lecz rolnicy, zobaczywszy syna, mówili do siebie: „To jest dziedzic; chodźcie, zabijmy go, a posiądziemy jego dziedzictwo”. Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. Kiedy więc przybędzie właściciel winnicy, co uczyni z owymi rolnikami?» Rzekli Mu: «Nędzników marnie wytraci, a winnicę odda w dzierżawę innym rolnikom, takim, którzy mu będą oddawali plon we właściwej porze». Jezus im rzekł: «Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie: „Ten właśnie kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła. Pan to sprawił, i jest cudem w naszych oczach”. Dlatego powiadam wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoce». Wtedy Jezus rzekł do nich: «Zaprawdę, powiadam wam: Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa niebieskiego. Przyszedł bowiem do was Jan drogą sprawiedliwości, a wy mu nie uwierzyliście. Uwierzyli mu zaś celnicy i nierządnice. Wy patrzyliście na to, ale nawet później nie opamiętaliście się, żeby mu uwierzyć».
Nie zawsze wiemy, dokąd prowadzi nas życie. Maryja w chwili Zwiastowania również nie znała całej przyszłości. Wiedziała tylko, komu może zaufać. Jeśli stoisz przed ważną decyzją, weź dziś Różaniec i zrób z Nią pierwszy krok.
W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
