Reklama

Lublin, ACK "Chatka Żaka"

Integracja Europy

Do końca czerwca br. w Akademickim Centrum Kultury czynna będzie niezwykle ciekawa wystawa zatytułowana "Od Ottona III do Unii Europejskiej". Ekspozycja przygotowana została przez szereg instytucji związanych z UMCS, tj. Centrum Dokumentacji Europejskiej, Muzeum Uniwersyteckie, Fundację UMCS i ACK "Chatka Żaka", dzięki wykorzystaniu funduszy FARE 2001.

Dodaj nasz portal do preferowanych źródeł Google
Artykuły z niedziela.pl będą pojawiać się częściej w Twoich wynikach wyszukiwania

Kiedy rodził się pomysł organizacji wystawy, jej twórcy zadawali sobie pytanie, w jaki sposób przekazać informacje o problemach integracyjnych w sposób interesujący i dostępny dla mieszkańców naszego miasta? Postanowiono przygotować prezentację, która będzie pokazywać te zagadnienia w ujęciu historycznym. Podstawowym celem organizatorów stało się ukazanie, jakie były i są drogi wiodące do dzisiejszej Unii Europejskiej, jakie były tendencje zjednoczeniowe na naszym kontynencie, kiedy się to zaczęło, a w konsekwencji, do czego zmierzamy. Pozostała tylko kwestia odpowiedniego wyboru materiałów, które w sposób przystępny przybliżą problematykę integracyjną. Realizacji tego zadania podjęli się dr Andrzej Dumała i Jerzy Kasprzak. Ich podstawowym celem - jak sami mówili - było znalezienie punktu równowagi pomiędzy wielowiekową historią i współczesnością. Wybór materiałów z ponad tysiącletniej historii stanowi podstawę do rozważań na temat współczesnej integracji europejskiej. Według organizatorów mają to być pewne sygnały, które będą inspirować do przemyśleń na temat idei, wydarzeń i faktów.
W obecnym czasie, kiedy niemal na każdym kroku docierają do nas informacje o UE, warto zapoznać się z różnymi propozycjami jednoczenia Starego Kontynentu, jakie rodziły się w różnych środowiskach na przestrzeni wieków. Zjawisko integracji nie jest nowe, już myśliciele starożytnej Grecji widzieli potrzebę jednoczenia się ludzi w szersze organizmy społeczne. Widzieli dla tego procesu dwie przesłanki. Z jednej strony likwidacja granic między miastami - państwami wykluczała wojny związane z chęcią poszerzania własnego terytorium, z drugiej duży organizm państwowy wzmacniał bezpieczeństwo zewnętrzne. W średniowieczu szczególnego znaczenia nabrała kwestia budowy uniwersalnego państwa chrześcijańskiego. W naszej historii punktem przełomowym jest rok 966, w którym to przyjmując chrześcijaństwo wchodzimy w obręb cywilizacji łacińskiej, zaś w 1000 r. do Gniezna z pielgrzymką do grobu św. Wojciecha przybywa Otton III. Ideą jego życia było zbudowanie uniwersalnego państwa, w skład którego wchodziłaby Germania, Galia, Italia i Sclavinia - ta ostatnia odnosi się do państwa Bolesława Chrobrego. Podkreślenie symboliki tamtego wydarzenia oparte jest na jakże wymownym znaku otwartych Drzwi Gnieźnieńskich, których replika otwiera lubelską wystawę. Organizatorzy wystawy krok po kroku, epoka za epoką, przybliżają różnego rodzaju koncepcje, które na przestrzeni wieków dyskutowane były w różnych kręgach opiniotwórczych. Niestety, wciąż mało znany jest wkład polskich myślicieli w ideę europejskiej myśli integracyjnej, dlatego też organizatorzy przygotowali szereg plansz, na których uwypuklono rolę polskiej myśli i jej osiągnięć: przykład Pawła Włodkowica, Stanisława ze Skarbimierza, czy w późniejszych wiekach Stanisława Leszczyńskiego, Kajetana Józefa Skrzetuskiego, Stanisława Staszica, Józefa Marii Hoene Wrońskiego i innych stara się wypełnić tę lukę. Znaczna część ekspozycji to przypomnienie historii i dnia dzisiejszego Unii Europejskiej. Możemy poznać jej twórców, fragmenty najważniejszych traktatów, strukturę najważniejszych instytucji UE, cele, zadania, kompetencje, najważniejsze programy, które wdrażane są w poszczególnych krajach członkowskich itp.
Ta wystawa to doskonała okazja dla nauczycieli historii i wiedzy obywatelskiej do zorganizowania interesujących lekcji, skłaniających do wspólnych dyskusji z młodzieżą na aktualne tematy. Zachęcam gorąco do jej obejrzenia, z pewnością wzbogaci ona zainteresowane osoby o nowe wiadomości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Oceń: 0 0 dodaj do źródeł Google

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzień Syna Człowieczego zastanie świat przy codziennych zajęciach, i to jest właśnie ostrzeżenie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Drugi List Jana, list do „Wybranej Pani i jej dzieci”, czyli do Kościoła lokalnego i wiernych, mieści na jednej karcie całą Janową teologię w miniaturze. „Ucieszyłem się bardzo, że znalazłem wśród twych dzieci takie, które postępują według prawdy”. Chodzenie w prawdzie, peripatein en alētheia. Prawda jest u Jana drogą, nie tylko tezą. Zaraz potem pada przykazanie, „nie nowe, ale to, które mieliśmy od początku: abyśmy się wzajemnie miłowali. Miłość zaś polega na tym, abyśmy postępowali według Jego przykazań”. To koło Janowe. Prawda prowadzi do miłości, miłość do przykazań, przykazania do prawdy. Kto rozetnie to koło w którymkolwiek miejscu, wypada z całości. Powód listu jest alarmowy: „wielu bowiem pojawiło się na świecie zwodzicieli, którzy nie uznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele ludzkim”. En sarki, w ciele. Doketyzm, pierwsza wielka pokusa chrystologiczna, uznawał ciało Chrystusa za pozór, bo materia zdawała się niegodna Boga. Jan nazywa rzecz po imieniu: „taki jest zwodzicielem i antychrystem”. Wcielenie jest osią wiary. Kto je rozpuszcza w pozorze, temu rozpuszcza się wszystko, Eucharystia, krzyż, zmartwychwstanie, godność ciała. „Każdy, kto wybiega zbytnio naprzód, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga”. Proagōn, wybiegający naprzód, „postępowiec” w sensie dosłownym. Zwodziciele Janowi uważali się zapewne za awangardę, która przerosła prostą naukę. Kryterium Jana jest menein, trwać: „kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i Ojca, i Syna”. Rozwój doktryny jest możliwy i konieczny, ale tylko jako wzrost z tego samego ziarna. Wincenty z Lerynu ujmie to później formułą o postępie w tym samym sensie i tym samym rozumieniu (in eodem sensu eademque sententia). Pierwsi męczennicy Polski, eremici z Międzyrzecza zabici w 1003 roku, bracia Benedykt i Jan z Italii oraz Polacy Izaak, Mateusz i posługujący im Krystyn, trwali najprościej, jak można, życiem pustelniczym na krańcu chrześcijaństwa, aż po krew. Ich klasztorna cisza i nagła śmierć z rąk rabusiów wydają się historycznie przypadkowe. Kościół czyta je jako menein doprowadzone do końca.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa za Ojczyznę (Ks. Piotra Skargi)

[ TEMATY ]

modlitwa

ojczyzna

ks. Piotr Skarga

Archiwum Arcybractwa Miłosierdzia

Ks. Piotr Skarga – obraz z sali portretowej Arcybractwa Miłosierdzia

Ks. Piotr Skarga – obraz z sali
portretowej Arcybractwa
Miłosierdzia
Boże, Rządco i Panie narodów, z ręki i karności Twojej racz nas nie wypuszczać, a za przyczyną Najświętszej Panny, Królowej naszej, błogosław Ojczyźnie naszej, by Tobie zawsze wierna, chwałę przynosiła Imieniowi Twemu a syny swe wiodła ku szczęśliwości. Wszechmogący wieczny Boże, spuść nam szeroką i głęboką miłość ku braciom i najmilszej Matce, Ojczyźnie naszej, byśmy jej i ludowi Twemu, swoich pożytków zapomniawszy, mogli służyć uczciwie. Ześlij Ducha Świętego na sługi Twoje, rządy kraju naszego sprawujące, by wedle woli Twojej ludem sobie powierzonym mądrze i sprawiedliwie zdołali kierować. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen
CZYTAJ DALEJ

Kraków/ Stan rannych w zamachu systematycznie się poprawia, ale pozostają w szpitalach

2026-11-13 09:52

[ TEMATY ]

zdrowie

zamach

Adobe Stock

11 rannych w tragicznym ataku w Krakowie pozostaje w pięciu krakowskich szpitalach. Ich stan systematycznie się poprawia – przekazał w piątek rano wojewoda małopolski Krzysztof Jan Klęczar.

- Są wykonywane kolejne zabiegi, kolejne badania, natomiast mamy świadomość, że to były bardzo poważne w wielu przypadkach obrażenia, więc ten stan jako oczywiście stabilny, ale ciężki, będziemy określać jeszcze dłuższy czas – powiedział wojewoda. Dodał, że dotyczy to także obu policjantów, którzy ucierpieli w zamachu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję