Reklama

Niedziela Częstochowska

Idea piękna

Coś, co jest piękne i dobre, jest również użyteczne, przedstawia swoim kształtem Stwórcę – tłumaczy istotę religijnej twórczości o. Stanisław Rudziński.

Niedziela częstochowska 47/2022, str. VI

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Karol Porwich/Niedziela

Piękno i dobro zawarte w eksponatach

Piękno i dobro zawarte w eksponatach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W bastionie św. Rocha na Jasnej Górze otwarta została V Wystawa Rzemiosła Artystycznego. Można na niej zobaczyć: wyroby jubilerskie, obrazy, rzeźby, hafty, zbroje, kapliczki, szable, tarcze, dekoracje i dzieła sztuki sakralnej. Wystawiono ponad sto trzydzieści dzieł trzydziestu twórców, którzy zgodzili się zaprezentować swoje zbiory szerszej grupie odbiorców. O tym, co można wśród nich znaleźć, mówi o. Stanisław Rudziński, kustosz zbiorów sztuki wotywnej na Jasnej Górze, trzymający pieczę nad ekspozycją: – W połowie października na Jasnej Górze otwarta została Wystawa Rzemiosła Artystycznego, prezentująca dokonania polskich rzemieślników. Wśród nich wymienić można złotników, osoby komponujące i wykonujące witraże, jubilerów, kamieniarzy, krawców, osoby zajmujące się haftem i tworzące obrazy na płótnie. Warto wspomnieć o artystach z Podhala, którzy specjalizują się w wytwarzaniu koronek. Na wystawie zobaczyć można stare pamiątki, rękodzieła artystyczne, dawne naczynia liturgiczne, ale i te codziennego użytku.

Na większą chwałę Boga

Reklama

Motyw wystawy na Jasnej Górze jest nieprzypadkowy, zawiera w sobie głębokie, duchowe przesłanie. Sztuka bowiem niejednokrotnie pomaga w nawiązywaniu relacji z Bogiem. Dzieła, które tworzy człowiek, pozwalają się nam do Niego zbliżyć. Ojciec Rudziński tłumaczy: – Wystawa Rzemiosła Artystycznego nosi w sobie ideę piękna. Piękno, w ujęciu biblijnym, religijnym, w Starym i Nowym Testamencie jest równe dobru. Jeżeli człowiek wykonuje przedmioty piękne, to służą one Bożej chwale. Coś, co jest piękne i dobre, jest również użyteczne, przedstawia swoim kształtem Stwórcę. Pismo Święte ukazuje wielu artystów, którzy wykonywali dzieła piękne i święte – opowiada Niedzieli o. Rudziński i dodaje: – Jednym z takich dzieł jest Arka Przymierza. związana z imieniem Besaleel. Był to człowiek, który u Izraelitów kierował zespołem rzemieślników zajmujących się stworzeniem Arki. Powstała ona z cedrowej skrzyni, kunsztownie zdobionej złotymi elementami i figurami dwóch cherubinów. Pismo Święte pozwala nam dostrzec istotną rolę rzemiosła artystycznego, dzieła wykonanego rękami człowieka. Również imiona w Starym Testamencie są niezwykle ważne. Imię twórcy Arki Przymierza także ma szczególne znaczenie, oznacza kogoś będącego w cieniu. Nosił je człowiek czerpiący inspiracje z kontemplacji Stwórcy, ze świadomości, że Bóg jest jedyny i przemówił do człowieka, że dał mu Dekalog – podstawę wszelkiego prawodawstwa. Besaleel wiedział, że wola Boga, wyrażona w Dekalogu, jest trwała, stanowi fundament, dlatego Dekalog trzeba umieścić w skrzyni pięknej i ukazującej wartość Bożego słowa i przymierza, Bożego zmiłowania się nad człowiekiem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Z potrzeby serca

Wystawa rzemieślnicza na Jasnej Górze ukazuje najgłębsze piękno wypływające z ducha. Eksponaty są owszem dziełami ludzkich rąk, ale idea piękna, która w nich jest, zawiera się w ludzkim sercu. – Na tym polega artyzm, że jeśli artysta bierze do ręki pędzel, dłuto czy igłę, idea piękna już w tym tkwi. Rzemieślnik przedstawia ją tak, jak chce, jak ją sobie wyobraża. Nie kopiuje, nie naśladuje, może się posłużyć jakąś inspiracją, ale ostatecznie zamysł piękna bierze się z niego samego, z jego wnętrza, ma źródło w duchowości twórcy. Tak właśnie można określić dzieła, które zostały umieszczone na wystawie. Sposób ich wykonania ma ukazywać przede wszystkim piękno i dobro – wyjaśnia przesłanie kryjące się za eksponatami wystawy na Jasnej Górze o. Rudziński.

Szczególny artefakt

Bastion św. Rocha mieści w sobie wiele niezwykłych eksponatów. Jednym z nich jest wielki krzyż dedykowany obrońcom Mariupola. Metal, z którego został wykonany, jest podziurawiony, jego otwory przypominają dziury po pociskach. W centrum krzyża wisi figura Jezusa Chrystusa. Jest potrzaskana, zniszczona, wygląda na starą. – Wśród eksponatów Wystawy Rzemiosła Artystycznego znajdują się dwa artefakty, które przekazane zostały przez kowala. Jednym z nich jest brama z pięknie kutą kratą, wykonana dla kaplicy o charakterze maryjnym. Drugim takim elementem jest krzyż z wizerunkiem potrzaskanego Chrystusa. Krzyż symbolizuje wojnę na Ukrainie i stamtąd został przywieziony. Wymienić należy tu miasto Mariupol, w którym dokonała się masakra ukraińskiej ludności. Wojna trwa tam do dziś. Dlatego też ten krzyż ma szczególną wymowę. Ukazuje wielki ból, wielkie cierpienie, przypomina o wydarzeniach, które rozgrywają się za naszą granicą. Cieszymy się, że artysta przekazał go na wystawę na Jasnej Górze, że ludzie mogą go obejrzeć – zwraca szczególną uwagę na ten przedmiot o. Rudziński.

Pierwsza wystawa pod hasłem: „Sztuka darem Bożym” wystartowała w 1992 r. Następną była ekspozycja w hołdzie Janowi Pawłowi II z racji 20-lecia pontyfikatu. Potem była wystawa zatytułowana „Ars Sacra”. Kolejne lata 2014-15 przyniosły wystawę „Rzemiosło w hołdzie św. Janowi Pawłowi II”.Obecna ekspozycja rzemiosła artystycznego na Jasnej Górze cieszy się dużym zainteresowaniem, budząc podziw oglądających. Będzie dostępna dla zwiedzających do końca czerwca 2023 r. Warto ją obejrzeć.

2022-11-15 13:50

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Z Chełma na Jasną Górę

[ TEMATY ]

Jasna Góra

rower

pielgrzymki

Antoni Flor

Jest wiele dróg prowadzących do Boga; my wybraliśmy tę przemierzaną rowerem w ramach VIII pielgrzymki na Jasną Górę przed tron Matki Boskiej Częstochowskiej. Przez 7 dni wspólnie z księżmi i rowerzystami z Chełmskiej Grupy Rowerowej liczącej prawie 60 osób, pokonując odległość ok. 640 km, przybliżaliśmy się do osobistego spotkania z obliczem Najświętszej Maryi Panny.

Uczestnikami pielgrzymki byli ludzie w różnym wieku, jadący rowerem do Częstochowy pierwszy lub kolejny raz, dla których udział w pielgrzymowaniu był szczególnym wyróżnieniem i okazją do odnajdywania znaków obecności Boga w każdej chwili i na każdym pokonanym kilometrze drogi. Trasa nie zaliczała się do najłatwiejszych, wiodła bowiem przez województwo lubelskie, podkarpackie i małopolskie do śląskiego. Nie brakowało wzniesień, podjazdów i ostrych zjazdów, które rozgrzewały do czerwoności rowerowe hamulce. Były upadki, otarcia, pot i chwile, w których rowerzyści pieszo pokonywali najtrudniejsze odcinki, ale te doświadczenia poza nauką pokory pomagały w głębszym spojrzeniu na swoje życie i jego sens.
CZYTAJ DALEJ

Prawda mówiona w oczy kosztuje

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

geralt/pixabay

Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
CZYTAJ DALEJ

Panie! Spraw, by moje było sercem pełnym wdzięczności i życzliwości

2026-10-15 12:00

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Człowiek o sercu wdzięcznym, jest też człowiekiem życzliwym. Nie ma w nim zazdrości. Nie zastawia pułapki na drugiego. Chętnie dzieli się z innymi tym, co posiada.

Faryzeusze odeszli i naradzali się, jak by podchwycić Jezusa w mowie. Posłali więc do Niego swych uczniów razem ze zwolennikami Heroda, aby mu powiedzieli: «Nauczycielu, wiemy, że jesteś prawdomówny i drogi Bożej w prawdzie nauczasz. Na nikim Ci też nie zależy, bo nie oglądasz się na osobę ludzką. Powiedz nam więc, jak Ci się zdaje? Czy wolno płacić podatek cezarowi, czy nie?» Jezus przejrzał ich przewrotność i rzekł: «Czemu wystawiacie Mnie na próbę, obłudnicy? Pokażcie Mi monetę podatkową!» Przynieśli Mu denara. On ich zapytał: «Czyj jest ten obraz i napis?» Odpowiedzieli: «Cezara». Wówczas rzekł do nich: «Oddajcie więc cezarowi to, co należy do cezara, a Bogu to, co należy do Boga».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję