Biskup Tadeusz Lityński 5 czerwca ustanowił stałych lektorów i akolitów w naszej diecezji. Następnego dnia rozpoczęli posługę w kościołach Środkowego Nadodrza.
Zarówno nowi lektorzy, jak i akolici, przygotowywali się do tej posługi przez ostatnie dwa lata pod kierunkiem ks. dr. Tomasza Sałatki. Studium liturgiczno-pastoralne wprowadzające w tematykę ich posługi odbywało się w zielonogórskim Instytucie Filozoficzno-Teologicznym im. Edyty Stein.
Błogosławieństwo do posługi otrzymali z rąk bp. Lityńskiego w kościele Ducha Świętego w Zielonej Górze. W tej ważnej chwili towarzyszyli im najbliżsi oraz ich proboszczowie.
– Wasza służba jest niezwykle ważna. Będziecie odtąd szczególnie troszczyć się o ołtarz i słowo Boże głoszone z ambony. Niech nigdy nie zabraknie wam gorliwości w tej posłudze – powiedział do nowo ustanowionych bp Lityński.
Lektor podczas liturgii czyta czytania z Pisma Świętego. Gdy zabraknie diakona czy kantora, może zapowiadać wezwania modlitwy wiernych oraz zaśpiewać psalm responsoryjny. Gdy nie ma diakona, może podczas procesji na wejście wnieść księgę Ewangelii. Swoją funkcję może także sprawować poza Mszą św.: przewodniczyć Różańcowi, „Gorzkim żalom”, nabożeństwom majowemu i czerwcowemu, błogosławić pokarmy w Wielką Sobotę oraz urządzenia rolnicze. Jeśli taką decyzję podejmie biskup, lektor może przewodniczyć obrzędom chrześcijańskiego pogrzebu, prowadząc stację w domu zmarłego i na cmentarzu. Strojem liturgicznym ustanowionego lektora i akolity jest alba.
Akolita zaś, z racji swojej posługi, jest pierwszym w szeregu funkcji spełnianych podczas Mszy św. Do jego zadań należy: niesienie krzyża i świec w procesji wejścia; podawanie ksiąg, w tym także mszału; pomoc w przyjmowaniu darów; przygotowanie ołtarza, asystowanie celebransowi podczas okadzenia darów, krzyża i ołtarza. Akolita może rozdzielać Komunię św., puryfikować i porządkować naczynia liturgiczne po rozdzieleniu Komunii lub po zakończeniu Mszy. Może także wystawić do adoracji Najświętszy Sakrament i dokonać jego schowania, jednak bez błogosławienia.
Czego potrzebuje chory? Zdrowia – z pewnością. Odpowiedniej opieki medycznej. Ale też obecności. Bliscy, zajęci różnymi obowiązkami, nie zawsze mają tyle czasu, ile chcieliby dla nich przeznaczyć. Jednak jest Ktoś, kto zawsze ma czas.
Spotkanie z Chrystusem Eucharystycznym jest bezcenne zarówno wtedy, kiedy w codziennym zabieganiu znajdujemy choć chwilę, by pobyć z Nim na adoracji czy Mszy św., jak i wtedy, gdy z powodu choroby nie możemy wyjść z domu. Pomocą służą wtedy akolici.
Kilkadziesiąt tysięcy młodych katolików bierze udział w organizowanych w portugalskich diecezjach spotkaniach z okazji Wielkiego Postu przygotowujących na Święta Wielkanocne, będących w wielu przypadkach kontynuacją postanowień młodzieży podjętych podczas Światowych Dni Młodzieży zorganizowanych w 2023 r. w Lizbonie. Jak powiedziała KAI Ana Lalanda, działaczka z parafii św. Tomasza w Lizbonie, wydarzenia te obejmują zarówno młodzież uczestniczącą w cotygodniowych zajęciach katechetycznych w parafii, katolickich harcerzy, jak też osoby, które nie należą do żadnej z grup lokalnego Kościoła.
– Wśród wydarzeń, które odbyły się w ostatnich dniach była Droga Krzyżowa, która przeszła ulicami naszego osiedla z inicjatywy dwóch sąsiadujących ze sobą parafii zlokalizowanych przy osiedlu Palma – wyjaśniła Lalanda, precyzując, że wspólne organizowanie akcji ewangelizacyjno-modlitewnych pomiędzy sąsiadującymi ze sobą parafiami zaczęło się upowszechniać po ostatniej edycji ŚDM.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
