W niedzielę, 18 kwietnia, rozpoczął się 13. Ogólnopolski Tydzień Biblijny. Przeżywany jest pod hasłem: „Jam jest chleb życia. Kto do Mnie przychodzi, nie będzie łaknął; a kto we Mnie wierzy, nigdy pragnąć nie będzie” (J 6, 35). Motto nawiązuje do tematu całego roku duszpasterskiego Kościoła w Polsce, w którym rozważa się tajemnicę Eucharystii jako Wieczerzy Pańskiej. W Niedzielę Biblijną odbywa się też Narodowe Czytanie Pisma Świętego. Piąta edycja tego wydarzenia przyjęła za lekturę Ewangelię według św. Marka. Z powodu pandemii większość akcji przeniosła się do internetu. Jak podkreśla ks. prof. Mirosław Wróbel, moderator Dzieła Biblijnego im. Jana Pawła II Archidiecezji Lubelskiej, celem tych wydarzeń jest ponowne odkrywanie i pogłębianie znaczenia Słowa Bożego w życiu Kościoła i w osobistym życiu wiernych.
Diecezjalne obchody Niedzieli Biblijnej odbędą się w kościele rektoralnym Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny Zwycięskiej w Lublinie. Podczas Mszy św. o godz. 18.00 nastąpi włączenie nowych członków do Dzieła Biblijnego. Eucharystii będzie przewodniczył ks. M. Wróbel, a homilię wygłosi ks. dr Marcin Zieliński. Transmisja liturgii dostępna pod linkiem: www.pobrygidkowski.pl . Podczas Mszy św. wierni otrzymają fragmenty tekstów biblijnych do osobistego rozważania i aktualizowania w życiu. Ponadto w parafiach odbędzie się uroczysta intronizacja Pisma Świętego. Duszpasterze wygłoszą homilie biblijne, zachęcając do systematycznego czytania Słowa Bożego w rodzinach i w grupach parafialnych. Dopełnieniem biblijnych wydarzeń będą spotkania on-line. 20 kwietnia o godz. 18.00 kolejne spotkanie z cyklu W Blasku i Mocy Słowa Bożego poprowadzi ks. M. Wróbel; tematyka spotkania koncentrować się będzie na symbolice chrzcielnej w Apokalipsie św. Jana. 21 kwietnia o godz. 17.30 Biblijną Drogę Światła prowadzi ks. M. Zieliński. W kolejnych dniach odbędzie się Szkoła Słowa Bożego (22 kwietnia, godz. 18.00) i spotkanie nt. Msza św. w nauczaniu św. Pawła (23 kwietnia, godz. 19.00). Więcej informacji na www.biblista.pl/diecezja-lubelska .
Praca ucznia Szkoły Podstawowej nr 3 im. Jana Pawła II w Siemiatyczach
Dzieci i młodzież ze Szkoły Podstawowej nr 3 im. Jana Pawła II w Siemiatyczach aktywnie włączyły się w przeżywanie XII Ogólnopolskiego Tygodnia Biblijnego, który trwał od 26 kwietnia do 2 maja 2020 r.
Uczniowie podczas katechez prowadzonych on-line, uwrażliwieni na potrzebę systematycznego czytania Pisma św., zostali zachęceni przez katechetki, aby czytali Ewangelię wg św. Mateusza lub inne wybrane przez siebie księgi. Była dana propozycja, aby Słowo Boże czytać na głos, ponieważ głośna lektura Pisma św. to cudowna pomoc w umacnianiu naszej wiary. To, co słyszymy na głos, łatwiej trafia do serca i przez ucho do umysłu. Dopiero wówczas, gdy czyta się głośno, zauważyć można ukryte bogactwo tekstu, jego piękno i moc.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Leon XIV ostrzegł przed rozwojem języka w stylu „orwellowskim”, który poprzez dążenie do coraz większej inkluzywności wyklucza tych, którzy mu się nie podporządkowują.
Podczas noworocznego przemówienia do korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej Papież ostrzegł przed kurczącą się – zwłaszcza na Zachodzie – przestrzenią dla wolności słowa. Jest to – jak wskazał – zagrożenie dla dialogu, również tego dotyczącego pokoju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
