W dniach 5 i 6 października w Łodzi i Pabianicach na 387. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski spotkało się niemal 100 arcybiskupów i biskupów, aby omówić wyzwania duszpasterskie, jakie stoją obecnie przed Kościołem w Polsce.
Nowością tego spotkania – jak powiedział bp Miziński– była praca biskupów w pięciu grupach tematycznych, w których omawiali następujące zagadnienia: Strategia działania w czasie i po pandemii, Kościół w Polsce wobec przemian kulturowych, Obecność Kościoła w strefie społeczno-politycznej, Komunikacji Kościoła oraz Duszpasterstwo parafialne w kontekście przemian.
Ważnym wydarzeniem podczas Zebrania Planarnego była prezentacji nowej encykliki papieża Franciszka pt. Fratelli tutti – o braterstwie i przyjaźni społecznej.
Podziel się cytatem
Poza kwestiami duszpasterskimi biskupi zajmowali się także zagadnieniem formacji kapłanów oraz sprawami dotyczącymi rodziny. Podniesiono również kwestie przygotowane przez Komisję ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Ważnym wydarzeniem podczas tego Zebrania Planarnego była prezentacji nowej encykliki papieża Franciszka pt. Fratelli tutti – o braterstwie i przyjaźni społecznej. Ten papieski dokument stał się ważnym głosem w sprawie ludzkości, która obecnie doświadcza bólu spowodowanego trwającą pandemią.
Spotkanie to poprzedziły dwa ważne wydarzenia. Pierwsze z nich związane było z otwarciem przez wybranych biskupów 16 Kościołów Jubileuszowych, które przez najbliższy rok staną się miejscem szczególnej Bożej łaski. Drugim była uroczystość ku czci św. Faustyny Kowalskiej, patronki Łodzi. Mszy św. oraz procesji z kościoła pw. św. Faustyny do Łódzkiej Archikatedry – miejsca, w którym autorce Dzienniczka objawił się Pan Jezus, przewodniczył kard. Stanisław Dziwisz. Wszystkie te wydarzenia związane były z zaplanowanymi na grudzień obchodami 100-lecia Archidiecezji Łódzkiej.
Dramatyczny los kilkunastu tysięcy uchodźców na wyspie Lesbos wywołuje przerażenie i wzbudza apele o solidarność z ofiarami – czytamy w Apelu Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Migracji, Turystyki i Pielgrzymek po pożarze obozu dla uchodźców na wyspie Lesbos.
Podziel się cytatem
Apel Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Migracji, Turystyki i Pielgrzymek po pożarze obozu dla uchodźców na wyspie Lesbos
Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.
Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
