Ostatnie dni były bardzo udane dla polskiego sportu. W żużlu Biało-Czerwoni zdominowali indywidualne mistrzostwa świata, a lekkoatleci przywieźli ze światowego czempionatu w Dosze 6 medali
Bartosz Zmarzlik został indywidualnym mistrzem świata na żużlu. Zwycięstwo w cyklu Grand Prix zapewnił sobie w ostatniej, dziesiątej rundzie, rozegranej 5 października na toruńskiej Motoarenie. 24-letni wychowanek gorzowskiej Stali jest trzecim mistrzem świata z Polski – wcześniej po tytuł sięgnęli Jerzy Szczakiel (1973 r.) i Tomasz Gollob (2010 r.). To nie pierwszy medal IMŚ w jego kolekcji – przed 3 laty wywalczył brąz, a w ubiegłym roku srebro.
Dzień wcześniej indywidualnym mistrzem świata juniorów został z kolei Maksym Drabik. To jego drugie mistrzostwo w karierze (pierwszy raz triumfował w 2017 r.) i tym samym został on pierwszym w historii Polakiem, który dwukrotnie stanął na najwyższym stopniu podium IMŚJ. Finałowa runda zmagań o światowy czempionat najmłodszych żużlowców, rozegrana w czeskich Pardubicach, wyłoniła także wicemistrza świata i zdobywcę brązowego medalu, którymi zostali wychowankowie Unii Leszno, kolejno: Bartosz Smektała i Dominik Kubera.
W dniach 27 września – 6 października w Dosze w Katarze odbywały się lekkoatletyczne mistrzostwa świata. Polacy zakończyli zmagania z sześcioma krążkami, w tym z jednym z najcenniejszego kruszcu, który wywalczył Paweł Fajdek w rzucie młotem (po raz 4. z rzędu!). W tej samej konkurencji brąz zawisł na szyi Wojciecha Nowickiego, a wśród kobiet srebrny medal zdobyła Joanna Fiodorow. Drugie miejsce zajęła kobieca sztafeta 4 × 400 m, brązowe medale zdobyli natomiast: Piotr Lisek w skoku o tyczce i Marcin Lewandowski w biegu na 1500 m.
Krzyż na Giewoncie w Tatrach zostanie symbolicznie oświetlony na jedną minutę w rocznicę śmierci św. Jana Pawła II. Światło uruchomią zdalnie 2 kwietnia o godz. 21.37 pracownicy Tatrzańskiego Parku Narodowego.
Decyzję w tej sprawie podjął dyrektor TPN Szymon Ziobrowski po konsultacjach z radą naukową parku – ciałem doradczym złożonym z ekspertów i osób związanych z regionem. – Iluminacja będzie miała charakter symboliczny jako odpowiednik minuty ciszy. Zostanie przeprowadzona przez Tatrzański Park Narodowy i pod jego bezpośrednim nadzorem – przekazał dyrektor.
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Zmartwychwstanie nie usuwa pytań. Ono przynosi pokój pośród nich. Jezus przychodzi do uczniów pełnych lęku – i daje im pokój.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
