Reklama

Aspekty

Wspólne świętowanie w Rokitnie

W ubiegłym roku 18 czerwca po raz pierwszy obchodziliśmy historyczny odpust ku czci Najświętszej Maryi Panny z Rokitna. Jak pamiętamy, wcześniej był on obchodzony 15 sierpnia w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, jednak data ta z racji rangi liturgicznej przesłaniała święto Patronki naszej diecezji. Na prośbę bp. Tadeusza Lityńskiego watykańska Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów ustanowiła nową datę uroczystości Patronki diecezji właśnie na 18 czerwca

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 21/2018, str. IV

[ TEMATY ]

Matka Boża

odpust

Ks. Adrian Put

17 czerwca odbędą się główne uroczystości ku czci Najświętszej Maryi Panny z Rokitna

17 czerwca odbędą się główne uroczystości ku czci Najświętszej Maryi Panny z Rokitna

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sama data nie jest przypadkowa. Tego dnia bowiem w 1989 r. został ukoronowany Cudowny Obraz Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej, której koronę poświęcił w Rzymie dziś już św. Jan Paweł II.

Tegoroczny odpust zapowiada się równie uroczyście, co ubiegłoroczny. Obchody rozpoczną się już 11 czerwca i potrwają do niedzieli 17 czerwca, na którą zaplanowano centralną uroczystość.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Pielgrzymki środowiskowe

Od 11 do 14 czerwca nasze diecezjalne sanktuarium w Rokitnie nawiedzą przedstawiciele różnych grup i środowisk. Pierwszego dnia obchodów na rokitniańskie wzgórze przybędą zakrystianie i organiści. Drugiego dnia będą to uczniowie i nauczyciele szkół wojskowych. Trzeciego dnia do Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej przedstawionej w Cudownym Obrazie pielgrzymować będą chorzy, niepełnosprawni oraz przedstawiciele służby zdrowia. 14 czerwca do sanktuarium przybędą leśnicy. W tych dniach nastąpi tu powitanie poszczególnych grup pielgrzymów oraz odsłonięcie Cudownego Obrazu. Okolicznościową katechezę wygłosi ks. dr Grzegorz Cyran z Instytutu bp. Wilhelma Pluty w Gorzowie. Każdego dnia głównym punktem programu będzie Eucharystia pod przewodnictwem biskupa. Po południu zaplanowano czas na posiłek i spotkanie z duszpasterzem danej grupy czy środowiska. Na zakończenie pielgrzymi odmówią Akt Zawierzenia Matce Bożej Rokitniańskiej.

Do wyższych rzeczy

Reklama

Jednym z elementów uroczystości odpustowych będą Diecezjalne Dni Młodzieży. Spotkanie rozpocznie się Eucharystią w piątek wieczorem 15 czerwca. Będzie też czas na adorację Najświętszego Sakramentu i Apel Maryjny. Pierwszy dzień skierowany jest głównie do liderów grup, ruchów i stowarzyszeń młodzieżowych. – Dni Młodzieży są naszą diecezjalną inicjatywą. Chcemy zgromadzić młodzież zaangażowaną w różnych ruchach, stowarzyszeniach, ale również tę przygotowującą się do bierzmowania oraz tę, która już przyjęła ten sakrament, jako dziękczynienie w Rokitnie. Zapraszamy wszystkich młodych z diecezji chętnych do tego, żeby być razem, modlić się, ale też integrować i przeżyć coś ciekawego – mówi ks. Łukasz Malec, diecezjalny duszpasterz dzieci i młodzieży. Tegorocznym DDM towarzyszyć będzie hasło: „Do wyższych rzeczy”, związane z obchodzonym w Kościele w Polsce Rokiem św. Stanisława Kostki, w 450. rocznicę śmierci tego młodego jezuity, patrona młodzieży. – Chcemy to hasło pokazywać w trzech odsłonach. Po pierwsze, my sami jesteśmy stworzeni do wyższych rzeczy. Chodzi tu o rozwój osobisty, pasje, talenty i motywacje do działania. Po drugie, chcemy wskazywać na naszą Ojczyznę z racji stulecia odzyskania przez Polskę niepodległości. O tę niepodległość walczyli także ludzie młodzi, bardzo często rówieśnicy tych, którzy przyjeżdżają na Dni Młodych, więc chcemy też ukazywać motyw Ojczyzny jako tej jednej z wyższych rzeczy, dla której warto żyć. W kolejnej odsłonie będziemy natomiast wskazywać na Pana Boga jako najwyższą wartość w życiu człowieka. Chcemy Go odkrywać i pokazywać młodym ludziom na różne sposoby – wyjaśnia ks. Łukasz.

Ja, Ojczyzna, Bóg

Główna część DDM będzie się odbywać na rokitniańskich błoniach. Rozpocznie się 16 czerwca w sobotnie popołudnie i potrwa do wieczora. Na ten dzień zaproszona jest młodzież z całej diecezji. Spotkanie rozpoczną warsztaty, animacje i modlitwa prowadzone w trzech wspomnianych odsłonach, czyli Ja, Ojczyzna i Bóg, nawiązujące do hasła DDM. Ten pierwszy blok, tj. animacje i świadectwa, poprowadzi raper Michał Bukowski „PAX” i didżej „Dugi”. Głównym punktem tego dnia będzie Eucharystia pod przewodnictwem biskupa diecezjalnego Tadeusza Lityńskiego. Spotkanie młodzieży zakończy koncert finałowy w wykonaniu zespołu niemaGOtu. – Zapraszamy młodzież, kapłanów, siostry zakonne, katechetów ze swoimi uczniami. Chciałbym, żeby w Roku św. Stanisława Kostki nasze Diecezjalne Dni Młodzieży były wydarzeniem, które będzie łączyć młodzież zaangażowaną w różnych środowiskach i żeby to było takie nasze wspólne święto. Będę prosił dekanalnych duszpasterzy młodzieży, żeby w każdym dekanacie zatroszczyli się o to, żeby młodzież, która będzie chętna do wyjazdu, mogła zebrać u nich potrzebne informacje, zapisać się i przyjechać z nimi do Rokitna. Zawsze także można spojrzeć na Facebook’a Centrum DDM i wysłać swoje zapytanie – zachęca ks. Malec.

Główne obchody

Centralna uroczystość odbędzie się w niedzielę 17 czerwca. Tego dnia w sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie przeżywać będziemy wyjątkowe uroczystości: dziękczynienie za Niepodległość Polski, Diecezjalną Pielgrzymkę Rodzin oraz jubileusz 60-lecia święceń kapłańskich pochodzącego z diecezji zielonogórsko-gorzowskiej bp. Antoniego Stankiewicza, emerytowanego dziekana Roty Rzymskiej z Rzymu, i bp. Pawła Sochy. Dzień odpustu rozpoczną Eucharystia, a po niej Godzinki ku czci Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Tego dnia kapłani będą posługiwać w konfesjonałach, a zatem ci, którzy nie zdążą wcześniej tego uczynić, będą mogli skorzystać ze spowiedzi św. Głównym punktem uroczystości będzie Eucharystia pod przewodnictwem bp. Stankiewicza z homilią bp. Sochy. Obchody zakończy koncert patriotyczny w wykonaniu Orkiestry Wojskowej z Żagania.

2018-05-23 10:54

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Matka Wszystkich Żyjących

Matka zajmuje w całej ludzkości miejsce wyjątkowe, a to dlatego, że daje życie. Zostało to zaznaczone już w odniesieniu do pierwszej wspomnianej w Biblii kobiety i pierwszej matki, której pierwszy mężczyzna nadaje najbardziej odpowiednie imię – Ewa. Imię to po hebrajsku brzmi Chawwa i jest związane ze słowem „życie”. Stąd też jest ona słusznie nazywana „matką wszystkich żyjących”: „Mężczyzna dał swej żonie imię Ewa, bo ona stała się matką wszystkich żyjących” (Rdz 3,20). W tekście hebrajskim zachodzi gra słów, którą jeden ze współczesnych tłumaczy oddaje w następujący sposób: „I nadał Adam imię swej żonie Chawwa, iż wszystko, co żywe, w łonie swoim chowa”. W Biblii przypisuje się imieniu szczególne znaczenie, dlatego, że ujmuje ono i wyraża istotę i powołanie osoby, która je nosi. Niestety, Ewa dała się skusić wężowi do skosztowania owocu z drzewa poznania dobra i zła i dała owoc do zjedzenia swemu mężowi (Rdz 3,1-7). Skutkiem spożycia zakazanego owocu było poddanie człowieka prawu śmierci. Dopiero Chrystus przezwyciężył to powszechne prawo, dokonał odkupienia świata. Chrystus – Drugi Adam i Adam z raju byli sobie przeciwstawiani. Pierwszy Adam dopuścił się grzechu, którego skutkiem była śmierć, natomiast Drugi Adam dzięki swej ofierze na krzyżu zbawił ludzi i zapewnił im życie wieczne. Św. Paweł objaśnia: „A zatem jak przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich ludzi wyrok potępiający, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie dające życie. Albowiem jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wszyscy stali się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo Jednego wszyscy staną się sprawiedliwymi” (Rz 5,18-19). Podobnie jak św. Paweł mówił o Chrystusie jako Drugim Adamie, tak samo już w II wieku przeciwstawiano Ewę Maryi jako Drugiej Ewie. Już św. Justyn, wybitny apologeta (zm. ok. 165 r.), zestawił Ewę i Maryję. Przez zgodę na słowo zwiastowania anielskiego, będącą wyrazem wierności i posłuszeństwa Bogu, stała się Maryja przyczyną zbawienia, w przeciwieństwie do Ewy, która przez zgodę na słowo węża sprowadziła śmierć na cały rodzaj ludzki. Temat ten szerzej podjął św. Ireneusz, biskup Lyonu (zm. ok. 202): „Jak Ewa mając Adama za męża, będąc jednak panną, przez swe nieposłuszeństwo stała się dla siebie i dla całego rodzaju ludzkiego przyczyną śmierci, tak Maryja mając wyznaczonego męża, pozostając jednak panną, przez swe posłuszeństwo, stała się dla siebie i dla całego rodzaju ludzkiego przyczyną zbawienia”. Św. Ireneusz użył także obrazu węzła: „Tak też węzeł nieposłuszeństwa Ewy został rozwiązany przez posłuszeństwo Maryi; co dziewica Ewa związała przez swą niewiarę, to Dziewica Maryja rozwiązała przez swą wiarę”. Ewa, nie mając jeszcze dzieci, bo o tym jest mowa dopiero w następnym rozdziale Księgi Rodzaju, stała się dla całego rodzaju ludzkiego przyczyną śmierci, Maryja Dziewica zrodziła Tego, który jest samym Życiem, „Dawcą życia” (Dz 3,15). Po przeprowadzeniu porównania z Ewą Ojcowie Kościoła nazywali Maryję „Matką wszystkich żyjących” i wielokrotnie stwierdzali: „Śmierć przez Ewę, życie przez Maryję”. Nie można pominąć św. Augustyna (zm. 430 r.), który w jednym z kazań przeciwstawił błędy Ewy zasługom Maryi: „O niewiasta owa przeklęta, bowiem oszukała! O błogosławiona, czczona po raz wtóry, albowiem ratuje! Więcej bowiem zgromadziła łaski niż cierpienia. Chociaż tamta rozpowszechniła śmierć, ta jednak zrodziła Pana Zbawiciela. Wprowadzona jest bowiem przez niewiastę śmierć, życie przez Dziewicę. (…) Zło przez niewiastę, przez niewiastę zaiste dobro; jeśli przez Ewę upadliśmy, tym bardziej stoimy przez Maryję; przez Ewę oddani zostaliśmy w niewolę, przez Maryję uwolnieni; Ewa zabrała nam trwałość, Maryja darowała nam wieczność; Ewa skazała nas na potępienie przez owoc drzewa, Maryja wyzwoliła nas przez sakrament drzewa, ponieważ Chrystus zawisł na krzyżu jak owoc. (…) Tamta jest matką rodzaju ludzkiego, ta zaś zbawienia. Ewa nas wychowała, a Maryja wykarmiła; przez Ewę codziennie wzrastamy, przez Maryję królujemy na wieki; przez Ewę zjawiliśmy się na ziemi, przez Maryję zostaniemy uniesieni do nieba”. Zwracano też uwagę, że Eva jest odwróceniem ave – pierwszego słowa, które anioł wypowiedział do Maryi przy zwiastowaniu. Warto dodać, że w średniowieczu imię Eva interpretowane było również jako calamitas, czyli „klęskę”, „szkodę”, „nieszczęście”, „niepowodzenie”, a niektórzy egzegeci łączone z Maryją słowo ave rozumieli w sensie sine vae – „bez biada”, „bez nieszczęścia”, „bez zła”.
CZYTAJ DALEJ

Malta: Trwają poszukiwania 13-letniej Polki porwanej przez morze

2026-01-27 12:47

[ TEMATY ]

Malta

Adobe Stock

Na Malcie trwają poszukiwania 13-letniej Polki, która została porwana przez wzburzone morze w poniedziałek wieczorem. Miejscowe służby poinformowały, że we wtorek rano wznowiły poszukiwania dziecka, przerwane w nocy z powodu złych warunków pogodowych.

Jak podał dziennik „Times of Malta”, także brat dziewczynki wpadł do morza, ale został uratowany przez ojca, który doznał obrażeń.
CZYTAJ DALEJ

Rada KEP ds. Apostolstwa Świeckich o Forum Mosty i potrzebie zaangażowania świeckich w Kościele

2026-01-27 16:23

[ TEMATY ]

Forum MOSTY

Rada KEP ds. Apostolstwa Świeckich

zaangażowanie świeckich

BP KEP

Rada KEP ds. Apostolstwa Świeckich

Rada KEP ds. Apostolstwa Świeckich

W Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie, we wtorek 27 stycznia, odbyło się spotkanie robocze Rady KEP ds. Apostolstwa Świeckich. Głównym tematem obrad było podsumowanie ubiegłorocznego Forum Mosty oraz wyznaczenie kierunków dalszych działań.

W spotkaniu Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Apostolstwa Świeckich uczestniczyli: przewodniczący Rady bp Grzegorz Suchodolski, wiceprzewodniczący bp Radosław Orchowicz oraz kilkunastu członków Rady. Jak podkreślił bp Suchodolski, podsumowując obrady, ubiegłoroczne Forum Mosty, czyli ogólnopolskie forum wymiany doświadczeń pomiędzy osobami świeckimi zaangażowanymi w życie Kościoła w Polsce, spotkało się z bardzo dobrym odbiorem uczestników i pokazało, jak bardzo potrzebna jest w Kościele przestrzeń dialogu i spotkania.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję