Dla tzw. wyrobionego czytelnika, to i owo wiedzącego o historii i o świecie, wytłuszczona m.in. przez wydawcę teza, że oto autor twierdzi, iż Adolf Hitler nie miał nic wspólnego z „prawicą” (był natomiast rewolucjonistą i lewicowym radykałem, fatalnym naśladowcą bolszewików), nie oznacza odkrycia Ameryki w tej książce. Niemniej już kolejna, że führer i jego państwo przez głupotę i ideologiczne zaślepienie przegrali wojnę z Sowietami, może nosić w sobie ślady kontrowersji.
Bo jak to, Niemcy przegrały dlatego, że stosowały terror i zniszczenie? A gdyby nie stosowały i przyjęły postawę „dobrodusznego” (w pewnych granicach) wyzwoliciela wschodniej Europy spod sowieckiego buta, wygrałyby z korzyścią dla ludzkości?
Uważny czytelnik większość tekstów z książki „Niemcy. Opowieści niepoprawne politycznie cz. III” Piotra Zychowicza już przeczytał – to słabość, ale już zestawienie tekstów w jednym tomie to siła, tym bardziej że zostały złożone w tzw. logicznym ciągu. Ciekawe czy może ciekawostkowe są wyjaśnienia autora, dlaczego nadał książce tytuł „Niemcy”, a nie – dajmy na to – „Naziści”. To ostatnie sformułowanie może ukrywać socjalistyczny aspekt hitleryzmu. Zychowicz zamiast nazistów woli narodowych socjalistów, ale najbardziej pasują mu Niemcy (tuż po wojnie nazywani niemcami od małej litery), bo ludobójstwa podczas II wojny światowej dokonali nie tylko członkowie Narodowosocjalistycznej Niemieckiej Partii Robotników (NSDAP), ale w przeważającej większości „zwykli” Niemcy.
Papież Leon XIV może zostać jednym z laureatów tegorocznej Pokojowej Nagrody Nobla – powiedział PAP norweski historyk zajmujący się tym wyróżnieniem Oeivind Stenersen. Innym poważnym kandydatem jest według niego Caritas.
Stenersen uważa, że możliwe jest również podzielenie nagrody między papieża i tę katolicką organizację charytatywną.
„O, nierozumni Galaci! Któż was urzekł?” Paweł pisze z temperamentem, którego nie łagodzi żaden sekretarz. Czasownik baskainein oznacza rzucenie uroku, złego oka. Galaci zachowują się, jakby ktoś ich zaczarował, a przecież „przed oczami ich nakreślono obraz Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego”. Grecki czasownik proegraphē mówi o publicznym wywieszeniu, jak edyktu na tablicy. Głoszenie Pawła było więc obwieszczeniem Ukrzyżowanego na oczach wszystkich. Kto widział ten afisz, a wraca do rachub Prawa, ten uległ czarom. Argument Apostoła jest empiryczny. Paweł zadaje pięć pytań pod rząd, jak w przesłuchaniu: „czy Ducha otrzymaliście dzięki uczynkom wymaganym przez Prawo, czy z powodu posłuszeństwa wierze?” Galaci mają w pamięci własne początki, Ducha, charyzmaty, cuda. Wszystko to przyszło przez wiarę w usłyszane słowo. „Zaczęliście duchem, a chcecie dokończyć ciałem?” To pytanie przekracza spór galacki i dotyka stałej pokusy religijnej. Zaczynać od łaski, a kończyć na własnych zabezpieczeniach. Przyjąć dar, a potem próbować zapracować na niego wstecz. Teologia zna tę perykopę jako jeden z filarów nauki o darmowości łaski, przypomnianej z całą mocą przeciw pelagianom przez Augustyna i przez II Synod w Orange (529). Duch jest darem uprzedzającym, który dopiero uzdalnia do czynów. Kościół w swojej praktyce zna porządek i prawo, i słusznie, ale porządek stoi na straży daru. Gdy środki zaczynają udawać źródło, wraca pytanie Pawła, i lepiej, żeby wracało: kto was urzekł?
Po godz. 6 rano policjanci ze Szczytna zatrzymali 16-letniego chłopaka, który miał zamieścić w internecie nagrania z groźbami kierowanymi do uczniów i nauczycieli jednej ze szkół w tym mieście.
Oficer prasowa policji w Szczytnie Agata Stefaniak powiedziała PAP, że chłopak został przewieziony na komendę i na miejscu są z nim wykonywane czynności. Po ich zakończeniu policja ma udzielić więcej informacji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.