Reklama

Na straży pamięci

Przed dwoma laty Sejm RP ustanowił Dzień Pamięci Ofiar Obławy Augustowskiej, który obchodzimy 12 lipca. Obława augustowska była operacją przeprowadzoną w lipcu 1945 r. na terenie Suwalszczyzny. Wówczas to jednostki Armii Czerwonej oraz Wojsk Wewnętrznych NKWD, przy współpracy funkcjonariuszy polskiego Urzędu Bezpieczeństwa Publicznego, Milicji Obywatelskiej i miejscowych konfidentów, przeprowadziły zakrojoną na wielką skalę obławę w celu wyeliminowania zbrojnego niepodległościowego podziemia. Zatrzymano ok. 7 tys. osób, 600 z nich nigdy nie wróciło do domu. Chodzi głównie o osoby z powiatów: augustowskiego, suwalskiego, sejneńskiego i sokólskiego. Ich los do dziś nie jest znany. Wszystko wskazuje na to, że zostali wywiezieni i zamordowani.

Niedziela Ogólnopolska 30/2017, str. 38

Aleksandra Wojdyło

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej zorganizował w Augustowie dla opiekunów Szkolnych Klubów Historycznych im. AK ogólnopolskie warsztaty szkoleniowe pt.: „Młodzi na rzecz Pamięci Narodowej”. Spotkanie odbyło się w dniach 26-30 czerwca br. Wzięli w nim udział prezesi z Augustowa, Kielc, Łasina, Łodzi, Sejn, Sopotu, Sokółki i Radzymina.

Jak podkreślał dr Piotr Kurek, członek Zarządu Głównego i przewodniczący Komisji ds. Młodzieży ŚZŻ AK, główny cel to nawiązanie współpracy przez kluby oraz wymiana dobrych praktyk. – Planujemy działania, dzięki którym wartości patriotyczne, historyczne i narodowe będą stanowić fundament edukacji historycznej młodzieży – mówił.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W spotkaniu uczestniczyli ppłk Jerzy Majkowski ps. Czarny (powstaniec warszawski, członek Prezydium ZG ŚZŻ AK) oraz prof. Joseph Kunc z Uniwersytetu Płd. Kalifornii (potomek Jerzego Kuntza, ps. Palant, żołnierza Uderzeniowych Batalionów Kadrowych).

Reklama

Oprócz zajęć warsztatowych był czas na wyprawy do miejsc ważnych dla dziejów Polski i Augustowa. Zwiedzano miejsca związane z obławą augustowską (likwidacją przez NKWD i UB polskiego podziemia niepodległościowego w lipcu 1945 r.). Do dziś spośród ponad 7 tys. aresztowanych mieszkańców powiatów: augustowskiego, sejneńskiego, suwalskiego, ełckiego, gołdapskiego, oleckiego, sokólskiego, nadal nieznane jest miejsce pochówku, a raczej masowych dołów śmierci, blisko 600 osób. Im właśnie przywracane są pamięć i imiona.

Danuta i Zbigniew Kaszlej, współgospodarze zjazdu i opiekunowie augustowskiego klubu, zapoznali zebranych z przygotowaną przez siebie publikacją pt. „Obława Augustowska. Pamiętam”, zawierającą informacje na temat tragicznej karty polskiej historii i zbrodni przeciw ludzkości. – Każde wydarzenie wymaga od nas pamięci, ale także rzetelnej wiedzy, którą przekazujemy uczniom – podkreślali.

Przemaszerowano historycznym szlakiem „Orła Białego”, docierając m.in. do bunkra partyzanckiego. W Mikaszówce podziwiano nowoczesną instalację artystyczną poświęconą ofiarom lipca 1945 r. W Sztabinie historycy dotarli m.in. do gospodarstwa, na terenie którego przetrzymywano i przesłuchiwano aresztowanych w czasie wspomnianej akcji. W Gibach natomiast oddano hołd tym, którzy „zginęli, bo byli Polakami”. W sanktuariach maryjnych w Krasnymborze, Studzienicznej i Sejnach zawierzano Bogu ofiary tragicznych wydarzeń oraz żyjących. – Te miejsca to dobro i dziedzictwo naszego narodu. Budujemy w młodych poczucie patriotyzmu i szacunku dla weteranów. Nasze działania to służba przekazywania wartości narodowych oraz obowiązek wobec wszystkich, którzy wiernie służyli Polsce – mówili uczestnicy spotkania.

Dla opiekunów szkolnych klubów, w praktyce realizujących hasło „Bóg – Honor – Ojczyzna”, rozumiejących potrzebę krzewienia wśród dzieci i młodzieży wartości patriotycznych, zjazd był cennym doświadczeniem, które na bazie tradycji Armii Krajowej przyczyni się do integracji uczniów z różnych regionów Polski.

2017-07-19 10:19

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przekazywać nadzieję – ostatnie rozważanie bp. Vardena

2026-02-27 22:07

[ TEMATY ]

rekolekcje

Vatican Media

Chrystus jest światłością narodów, Lumen Gentium. Tylko On może odnowić oblicze ziemi. W Nim pokładamy naszą ufność, a nie w przemijających strategiach. Nadzieja, którą nam powierza, nie jest nadzieją na ostatecznie zmodernizowaną, zdigitalizowaną, oczyszczoną Dolinę Łez. Nasza nadzieja jest w nowym niebie, nowej ziemi, w zmartwychwstaniu umarłych – mówił bp Erik Vardne w ostatnim rozważaniu rekolekcji dla Papieża i Kurii. Poniżej zamieszczamy tłumaczenie robocze tego rozważania.

11 października 1962 r. papież św. Jan XXIII uroczyście otworzył Sobór Watykański II. Powiedział, że „największą troską” Soboru będzie „skuteczniejsza ochrona i nauczanie świętego depozytu doktryny chrześcijańskiej. Doktryna ta obejmuje całą istotę człowieka, składającą się z ciała i duszy. Nakazuje nam, pielgrzymom na tej ziemi, dążyć do naszego niebiańskiego domu”.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Polityka ślepego

2026-02-27 21:04

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Najgroźniejsza w polityce zagranicznej nie jest tylko zdrada, ale i ślepota. Z taką ślepotą mamy do czynienia, gdy państwo przestaje myśleć kategoriami własnego interesu i zaczyna funkcjonować jako element cudzego projektu – większego, głośniejszego, bardziej elegancko opakowanego. A co z jego zawartością?

Wystąpienia sejmowe Donalda Tuska (przed kamerami na korytarzu) i Radosława Sikorskiego (z mównicy) nie były tylko ostrą retoryką wobec USA. Były sygnałem, że znów ustawiamy się w pierwszym szeregu nie swoich wojenek. Zamiast usiąść do stołu i wykorzystać zmianę układu sił w relacji USA-UE, wolimy demonstrować moralną wyższość, a nawet wrogość wobec najważniejszego sojusznika.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję