Reklama

Felietony

Brzydka gra

„Bardzo radykalne poglądy”, „fascynacja ideologiami skrajnie prawicowymi”, „ultranacjonalistyczne poglądy”. Marcin Kierwiński już w sobotę wieczorem snuł teorie i insynuacje dotyczące rzekomych inspiracji zamachowca.

2026-11-11 07:00

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira
Dodaj nasz portal do preferowanych źródeł Google
Artykuły z niedziela.pl będą pojawiać się częściej w Twoich wynikach wyszukiwania

Działo się to na pierwszej konferencji prasowej przedstawicieli polskich władz, 1,5 godziny przed wejściem służb do mieszkania Michała O. Ta wersja poszła w świat. Osobiście zadbał o to minister Kierwiński, który kilkukrotnie podbijał „odpowiedni przekaz” i skutek został osiągnięty.

Po tym jak udało się przykleić prawicowe i nacjonalistyczne poglądy do okrutnej zbrodni, w Polsce pojawiły się oczekiwania konkretów i poniesienia politycznej odpowiedzialności. Całkowicie zrozumiałe, w końcu naturalne oczekiwanie w takiej sytuacji jest takie, by kluczowy minister, bo odpowiadający za sprawy wewnętrzne i nadzorujący służby – mówił prawdę i tylko prawdę, a podawane informacje były sprawdzone. Nad powagą, profesjonalizmem i wyczuciem wygrała jednak potrzeba uderzenia w konkurencję polityczną.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Po kilku dniach minister Marcin Kierwiński ogłosił, że mimo iż „czeka na ustalenia śledczych”, on się ze swoich słów nie wycofuje. Słowem: idzie w zaparte, czym potwierdza intencjonalność swoich działań. W sukurs przybył kolega z rządu, minister sprawiedliwości, który wrzutkę towarzysza twórczo rozwinął. Z inspiracji zamachowca, o których można mówić na podstawie zebranych do tej pory dowodów – on wybrał jedną: postać Andersa Breivika. O lewicowych, nihilistycznych treściach w meciach społecznościowych Michała O., Waldemar Żurek nie wspomina. Wiemy dziś, że morderca na szafce w pracy miał napis zachwalający Elliota Rodgera, a w sieci wyszukiwał informacji o Andersie Breiviku, Charlesie Mansonie, Tedzie Kaczynskim oraz Natalie Rupnow. Czyli planując masowe morderstwo, młody mieszkaniec Ostrowia Świętokrzyskiego szukał informacji o znanych masowych mordercach. Szok i niedowierzanie, prawda? Dla każdego myślącego człowieka to oczywiste, że szukanie informacji o tej tematyce, może mieć podłoże czysto „planistyczne”, ale przecież nie o prawdę rządzącym chodzi, tylko o przyklejenie do wstrząsającej zbrodni poglądów, które zwalczają.

Co prawda konserwatyści budują swoje poglądy na miłości i przywiązaniu do rodziny i Ojczyzny, ale przecież celem jest zohydzenie tego, więc ekipa władzy będzie robić wszystko, by przedstawić obraz wykrzywiony, o 180 stopni odmienny od rzeczywistości.

Wszystkich, którzy uczestniczą w tej ponurej propagandzie obciąża jeszcze jedna rzecz. Uczestniczą w czymś, co od dekad jest zmorą polskiego wizerunku na świecie. W końcu już komuniści w początkach PRL robili wszystko, by Polaków kojarzono zagranicą z antysemityzmem, faszyzmem i ksenofobią. Dzięki temu łatwiej było zagranicy nie zauważać zła i podłości, jakie spotkały nasz kraj. Świadomie, czy nie, dziś tę antypolską propagandę podtrzymują rządzący, niwecząc lata pracy, by Polska kojarzyła się dobrze, czyli po prostu tak, jak nam – prawdziwie. I to jest w tej brudnej, politycznej grze chyba najbardziej ohydne, zasługujące na potępienie i nasz sprzeciw.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Oceń: +14 -2 dodaj do źródeł Google

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nie jesteśmy sami

[ TEMATY ]

felieton

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

W świecie, który coraz częściej zdaje się być bezwzględnie samotny, pełen hałasu i chaosu, wiara – nawet ta głęboko zakorzeniona – może czasem wydawać się mglistym wspomnieniem. Młodzi ludzie, zbuntowani, rozczarowani lub po prostu zagubieni, odrzucają często tradycję, Kościół, a wraz z nimi to, co niewidzialne. A jednak... nie potrafią się od tego całkiem uwolnić. Dlaczego? Bo wbrew pozorom, nie jesteśmy sami.

Kościół katolicki uczy o „obcowaniu świętych” – jednym z fundamentów Credo, które co niedzielę wypowiadane jest w kościołach na całym świecie. To nie teologia odrealniona, lecz głęboka intuicja, że ci, którzy odeszli, nadal są z nami. Święci nie są zjawami z legendy ani nadludzkimi bohaterami. Są jak my. Byli tacy jak my. I właśnie dlatego mogą stać się drogowskazem – nawet dla tych, którzy w Boga nie wierzą.
CZYTAJ DALEJ

Wpierw wycierpieć i być odrzuconym

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Lekcjonarz daje dziś rzadkość, fragment najkrótszego listu Pawła, bilecik do Filemona w sprawie zbiegłego niewolnika Onezyma. List jest arcydziełem chrześcijańskiej perswazji. Paweł mógłby rozkazać, „choć z całą swobodą mogę w Chrystusie nakładać na ciebie obowiązek”, wybiera jednak prośbę: „zamiast tego proszę cię przez wzgląd na miłość”. Starzec i więzień prosi właściciela o los niewolnika. Hierarchia świata zostaje zawieszona przez wzgląd na miłość. Gra słów przenika cały list. Onēsimos znaczy „pożyteczny”, a Paweł żartuje z powagą, że ten ongiś „nieużyteczny” (achrēstos) teraz jest „bardzo użyteczny” (euchrēstos), i słychać w tym jeszcze jedno echo, Christos. Zbiegły niewolnik stał się w więzieniu dzieckiem Pawła: „którego zrodziłem w kajdanach”. Odesłanie go jest wyrwaniem sobie serca: „jego, to jest serce moje, odsyłam”. Prośba ma jasny kierunek: „może bowiem po to oddalił się od ciebie na krótki czas, abyś go odebrał na zawsze, już nie jako niewolnika, lecz więcej niż niewolnika, jako brata umiłowanego”. Paweł nie ogłasza abolicji, pisze list prywatny w jednej sprawie. A jednak w tym liściku tkwi materiał wybuchowy, który pracował wieki: „już nie jako niewolnika, lecz jako brata”. Braterstwo w Chrystusie podminowało niewolnictwo skuteczniej niż dekrety. Instytucja, w której właściciel i niewolnik klękają przy jednym stole eucharystycznym jako bracia, nosi w sobie własny koniec. Finał listu jest czekiem: „jeżeli wyrządził ci jaką szkodę lub winien cokolwiek, policz to na mój rachunek. Ja, Paweł, piszę to moją ręką: ja uiszczę odszkodowanie”. Ego apotisō to formuła zobowiązania dłużnego, własnoręczny skrypt. Paweł czyni z siebie poręczyciela winowajcy. Trudno o czystszą imitację Chrystusa, który nasze długi policzył na swój rachunek. Wstawiennictwo, które nie chce nic kosztować wstawiającego się, jest tylko opinią. Pawłowe kosztuje podpis.
CZYTAJ DALEJ

Ogólnopolska Pielgrzymka Osób Bezdomnych na Jasną Górę

2026-11-12 16:13

[ TEMATY ]

Jasna Góra

bezdomność

BPJG

„Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię” – już w najbliższą sobotę na #JasnaGóra odbędzie się Ogólnopolska Pielgrzymka Osób Bezdomnych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję