Reklama

XI Światowy Dzień Chorego

Sens cierpienia

Wizyty duszpasterskie biskupów w hospicjach i szpitalach Zielonej Góry, Nowej Soli i Gorzowa Wlkp. oraz wspólna modlitwa z chorymi i niepełnosprawnymi - to niektóre formy obchodów Światowego Dnia Chorego w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Spotykający się z chorymi Księża Biskupi wskazywali na sens, jaki może przybrać cierpienie chrześcijanina.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przyjmij pomoc i pomóż innym

Mszę św. w intencji chorych i niepełnosprawnych oraz służby zdrowia w zielonogórskiej konkatedrze pw. św. Jadwigi sprawował 11 lutego biskup diecezjalny Adam Dyczkowski. Czynny udział w liturgii wzięli chorzy, niepełnosprawni i lekarze. Do Mszy św. służyli ministranci z Ruchu "Wiara i Światło". Przedstawiciele Stowarzyszenia na rzecz Osób Niepełnosprawnych "Tęcza" oraz uczestnicy Warsztatów Terapii Zajęciowej przynieśli w darach wykonane podczas zajęć obrazy Słoneczniki i Barka. Członkowie Stowarzyszenia Przyjaciół Dzieci z Zespołem Downa ofiarowali kalendarz ze zdjęciami ich dzieci, a Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich - świecę symbolizującą czuwanie przy chorych. Wszyscy także odczytywali swoje intencje w modlitwie powszechnej. W Mszy św. wzięła także udział grupa niewidomych z Bytomia Odrzańskiego ze swoim duszpasterzem ks. kan. Tadeuszem Szewczykiem.
- Nie wystarczy ocenić człowieka według jego urody, osiągnięć życiowych czy zdolności intelektualnych - mówił w homilii bp A. Dyczkowski. - Człowiek ma jeszcze większą godność, jej wyrazem jest wylana za niego krew samego Boga. Ksiądz Biskup zwrócił się następnie do chorych, by przez ofiarowane cierpienie stawali się aktywnymi członkami Kościoła. - Będzie to świadectwem, że wy - chorzy nie tylko oczekujecie pomocy, ale także sami potraficie nieść pomoc. Praktycznym wyrazem takiego apostolstwa ma być Księga Świadectw, która powstaje jako wotum chorych na uroczystości tysiąclecia śmierci Pierwszych Męczenników Polski. Ksiądz Biskup zachęcał do włączenia się w tę inicjatywę. Przed Mszą św. bp A. Dyczkowski spotkał się z licznie zebranymi chorymi w kaplicy Szpitala Wojewódzkiego zaś w Hospicjum Stacjonarnym Lady Ryder of Warsaw w Zielonej Górze odwiedził wszystkich chorych oraz spotkał się z personelem hospicjum domowego. Księdzu Biskupowi towarzyszyli: ks. Janusz Malski SOdC - diecezjalny duszpasterz chorych, ks. kan. Eugeniusz Jankiewicz - diecezjalny duszpasterz zdrowia oraz kapelani szpitala: o. Jan Sporniak SVD i o. Zbigniew Sławiński SVD. Księża kapelani odprawili Msze św. oraz udzielili sakramentu chorych.

Uzdrowienie wewnętrzne

W podobnych spotkaniach wzięli udział biskupi pomocniczy. Tego samego dnia bp Paweł Socha spotkał się z chorymi i lekarzami Szpitala Powiatowego w Nowej Soli. Dwugodzinna wizyta u chorych - jak sam przyznał - nie pozwoliła mu niestety spotkać się ze wszystkimi chorymi. Ksiądz Biskup wraz z kapłanami z dekanatu nowosolskiego odprawił także Mszę św. w intencji chorych w kościele pw. św. Józefa. W liturgię czynnie się włączyli lekarze z Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich.
W homilii Ksiądz Biskup mówił najpierw o genezie Światowego Dnia Chorych i jego związku ze wspomnieniem Matki Bożej z Lourdes. - W wodzie w Lourdes kapią się chorzy - mówił Ksiądz Biskup. - Wielu z nich odzyskuje zdrowie. Ci zaś, którzy nie odzyskują zdrowia fizycznego, wracają uzdrowieni wewnętrznie. Bp P. Socha wspomniał także o tegorocznych ogólnokościelnych obchodach Światowego Dnia Chorego, które odbywają się w sanktuarium Matki Bożej w Waszyngtonie. Na zakończenie homilii bp P. Socha przypomniał wartość i znaczenie sakramentu chorych: - Kościół udziela namaszczenia chorych jako modlitwy Jezusa Chrystusa razem z Kościołem Świętym w intencji chorego człowieka, którego namaszcza. To namaszczenie ma wieloraki skutek. Po pierwsze - ulżenie w chorobie, aby człowiek chory umiał znosić chorobę z cierpliwością i mocą Bożą. Drugi skutek - jeśli Pan Bóg będzie chciał - to ulga w cierpieniu, a nawet szybkie wyzdrowienie. Podczas Mszy św. bp Paweł Socha udzielił sakramentu chorych licznie zgromadzonym w kościele wiernym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa do Maryi, Królowej Pokoju

2026-03-04 09:02

[ TEMATY ]

modlitwa

Królowa Pokoju

Adobe Stock

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore
Maryjo, Królowo Pokoju,
CZYTAJ DALEJ

Odkryj tradycje i zwyczaje wielkanocne, które przetrwały wieki! Oto kilka najciekawszych, o których mało kto wie

2026-03-24 10:08

Materiał partnera

Tradycje i zwyczaje wielkanocne łączą elementy chrześcijańskie z pradawnymi rytuałami słowiańskimi, tworząc mozaikę obrzędów przekazywanych od pokoleń. Malowanie jajek sięga starożytnego Bliskiego Wschodu i Śródziemnomorza, palmy mają korzenie zarówno biblijne, jak i ludowe, a pogański śmigus-dyngus wywodzi się symboliki wody oraz starosłowiańskiego Jarego Święta celebrującego odejście zimy. Poznaj fascynujące historie stojące za zwyczajami, które praktykujesz co roku.

Ich korzenie sięgają starożytnych cywilizacji. Przykładowo już Persowie tworzyli pisanki jako talizmany mające przynieść pomyślność. Praktyka rozprzestrzeniła się na zachód wraz ze szlakami handlowymi, docierając do basenu Morza Śródziemnego, a następnie do Europy Środkowej i na ziemie polskie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję