Dżihadyści z tzw. Państwa Islamskiego na łamach swojego pisma „Dabiq” zagrozili śmiercią papieżowi Franciszkowi i papieżowi seniorowi Benedyktowi XVI oraz umiarkowanym muzułmańskim duchownym, skłonnym do dialogu z chrześcijaństwem. Na pierwszej stronie najnowszego numeru „Dabiq” umieszczono zdjęcie z niedawnego spotkania Franciszka i wielkiego imama Ahmeda el-Tayeba, który kieruje uniwersytetem Al-Azhar w Kairze – najbardziej poważaną placówką edukacyjną w świecie islamu.
Dżihadyści wezwali swych zwolenników do walki z chrześcijanami, których określają jako krzyżowców. Zdaniem chaldejskiego patriarchy Babilonu Louisa Raphaëla Sako, groźby wyrażone w artykule nie są skierowane wprost w Papieża, ale w cały Zachód – to próba zastraszenia zachodniej opinii publicznej. Jak twierdzi abp Sako, tekst jest odpowiedzią na trudną sytuację ISIS, w jakiej organizacja ta znalazła się na frontach w Syrii i Iraku, gdzie dżihadyści w ostatnim czasie są w defensywie i ponieśli kilka porażek. Według patriarchy, nie wystarczy jednak samo pokonanie tzw. Państwa Islamskiego – konieczne jest przezwyciężenie ideologii, która za nim stoi. Jej przyczyny tkwią w niewiedzy samych muzułmanów, którzy znają chrześcijaństwo tylko z Koranu. Potrzebne są edukacja i dialog ze światem muzułmańskim, do którego część wyznawców islamu jest skłonna, tyle że dziś obawia się wyrazić te przekonania, aby nie stać się celem dżihadystów.
Żyła w blasku fleszy. Mediolan był sceną jej kariery: czerwone dywany, okładki gazet, narzeczony – siostrzeniec Berlusconiego. A jednak za pozorem sukcesu kryła się samotność, której nie goił żaden aplauz. Zanim trafiła do świata mody, Ania Golędzinowska padła ofiarą handlu ludźmi – uwięziona, zmuszana do pracy w nocnym klubie, upokorzona. Uciekła. Lecz prawdziwe wyzwolenie przyszło dopiero później.
O Medjugorje usłyszała od jednego z dziennikarzy. Pojechała na pielgrzymkę z ciekawości, ale też z nadzieją, i wtedy zaczęło się coś, czego nie sposób było zignorować: bluźniercze głosy, niewidzialny opór, nocne zmagania.
W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.
„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
To jest coś, co przeszywa duszę – tak pielgrzymi z Polski opowiadali Vatican News o emocjach związanych z oddaniem czci i modlitwie przy doczesnych szczątkach św. Franciszka, wystawionych w Asyżu w 800 lat po jego śmierci. Przybyliśmy prosić, aby sprowadzał na nas Boże błogosławieństwo pokoju - mówią pielgrzymi.
Rześki poranek w lutym na dziedzińcu przed dolną bazyliką w Asyżu. W skupieniu i z cierpliwością około stuosobowe grupy oczekują na swoją kolej do wejścia do Bazyliki, aby ujrzeć i oddać cześć szczątkom św. Franciszka z Asyżu. Po raz pierwszy w historii, właśnie w 800 lat po śmierci Biedaczyny z Asyżu, jego szczątki zostały na 30 dni wystawione publicznie, do oddawania czci przez wiernych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
