W Środę Popielcową papież Franciszek rozesłał misjonarzy miłosierdzia. Wśród nich był kapłan naszej diecezji ks. Artur Godnarski z Gubina. Rola misjonarzy miłosierdzia została opisana w bulli „Misericordiae vultus” w numerze 18. Misjonarz miłosierdzia ma być znakiem żywym Ojca przyjmującego wszystkich, którzy szukają Jego przebaczenia. Są oni wezwani do animowania misji ludowych lub szczególnych inicjatyw związanych z jubileuszem, ze szczególnym odniesieniem do celebracji sakramentu pojednania.
Wskazując na oczekiwane owoce Roku Miłosierdzia w naszej diecezji, bp Tadeusz Lityński podkreślił: – Pragnę, aby głównymi owocami Roku Miłosierdzia w naszej diecezji były rozmodlenie diecezjan, rozwój kultu Bożego Miłosierdzia, a nade wszystko wejście w osobistą relację z Jezusem Chrystusem. Doświadczenie Bożego Miłosierdzia w darze przebaczenia ma tutaj fundamentalne znaczenie. W jakimś sensie Rok Miłosierdzia jest dla nas również kontynuacją peregrynacji obrazu Jezusa Miłosiernego, którą przeżywaliśmy pod hasłem: „Ożywmy modlitwę w rodzinie” – zaznaczył bp Lityński.
Zgromadzenie Sióstr Rodziny Betańskiej podjęło inicjatywę modlitewną w intencji polskich Misjonarzy Miłosierdzia, posługujących w kraju i poza granicami.
„Gdy z racji trwającego Roku Miłosierdzia papież Franciszek rozesłał na cały świat ponad tysiąc Misjonarzy Miłosierdzia, w czasie adoracji Najświętszego Sakramentu w intencji kapłanów zrodziła się myśl, aby objąć modlitwą wsparcia i ochrony polskich Misjonarzy Miłosierdzia przez czas trwania Roku Jubileuszowego” – mówi s. Gabriela Basista z Betańskiej Misji Wspierania Kapłanów.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
„Jednakowa postawa ciała, którą powinni zachowywać wszyscy uczestnicy Liturgii, jest znakiem wspólnoty i jedności zgromadzenia, wyraża bowiem, a zarazem wywiera wpływ na myśli i uczucia uczestników” (Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego nr 20).
Postawa stojąca jest wyrazem uszanowania. Wszędzie na widok osoby wyżej postawionej przybiera się postawę stojącą. Podczas liturgii postawa stojąca jest zewnętrznym znakiem głębokiego uszanowania dla Boga jako najwyższego Pana (Mt 6,5; Mk 11,25; Łk 18,11; 22,46).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
