Reklama

Niedziela Łódzka

Służyć ludziom jak Chrystus

– Nie można być dobrym księdzem, jeśli nie będzie miało się ciągle przed sobą tego niedościgłego wzoru, tego miłosiernego samarytanina, jakim jest Chrystus – powiedział abp Marek Jędraszewski w homilii podczas Mszy św. inaugurującej nowy rok akademicki łódzkich uczelni teologicznych

Niedziela łódzka 41/2015, str. 7

[ TEMATY ]

klerycy

Dagmara Zalewska

Klerycy I roku

Klerycy I roku

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Trzeba nieustannie łączyć to, co Chrystus łączył – przykazanie miłości Boga i bliźniego – dodał Ksiądz Arcybiskup. Zwrócił także uwagę, że każdy, kto opuszcza Wyższe Seminarium Duchowne, powinien mieć głęboko zakorzenioną gotowość służenia Kościołowi. – By żył eklezjologią i swoim życiem, czynem i postawą bronił Kościoła. A dla dobra ludu Bożego żył w czystości i celibacie – podkreślił. W sprawowanej w archikatedrze Eucharystii, której przewodniczył Metropolita Łódzki, a koncelebrowali księża biskupi: Marek Marczak, Adam Lepa i abp senior Władysław Ziółek, uczestniczyli przełożeni i wykładowcy WSD z ks. dr. Jarosławem Paterem, rektorem Seminarium i ks. dr. hab. Janem Wolskim, dyrektorem Instytutu Teologicznego, rektorzy i nauczyciele łódzkich uczelni, klerycy i studenci oraz przedstawiciele władz samorządowych miasta i województwa. Uroczystość odbyła się we wspomnienie św. Faustyny, patronki Łodzi. W homilii Ksiądz Arcybiskup mówił o tym, że w jakiejś mierze szczęściem w dzisiejszych czasach jest to, że WSD – najstarsza łódzka uczelnia wyższa – jest wolna od urzędniczych wpływów osób, które decydują o przyznaniu grantów, a utrzymywana jest z „wdowiego grosza” wiernych. – Są także modlitwy ludzi, które stanowią zobowiązanie dla przełożonych, alumnów, ale dają też poczucie wolności – dodał. Podkreślił, że Wyższe Seminarium Duchowne stara się formować młodych ludzi tak, by stawali się mądrymi i odpowiedzialnymi księżmi, by żyli prawdą wiary i szukali odpowiedzi na pytanie: „Co mam czynić, by dzięki mojej posłudze inni mieli życie wieczne?”. A także, by w każdej chwili byli gotowi swoim życiem odpowiedzieć na głos Chrystusa: „Pójdź za Mną” i w pełni realizując Jego słowa: „Prawda was wyzwoli”, przeciwstawiali się wszelkim współczesnym formom totalitaryzmów.

Po Mszy św. w auli WSD odbyło się ślubowanie i immatrykulacja studentów I roku. Było uroczyste „Gaudeamus”. Wykład inauguracyjny nt. centralnych obchodów Milenium Chrztu Polski w diecezji łódzkiej wygłosił ks. dr hab. Mieczysław Różański, profesor Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2015-10-08 09:42

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Biskupi wzywają do uwolnienia porwanych seminarzystów

[ TEMATY ]

klerycy

porwanie

Nigeria

Biskupi i księża apelują o uwolnienie czterech seminarzystów porwanych w Kadunie, w Nigerii. Klerycy zostali uprowadzeni w nocy 8 stycznia przez nieznanych sprawców. Miejscowe źródła poinformowały ponadto, że porywacze nawiązali kontakt z ich rodzinami, ale nie żądali okupu.

W związku z licznymi porwaniami i zabójstwami chrześcijan w Nigerii przez islamskich terrorystów, istnieje poważna obawa o życie uprowadzonych. „Czemu świat milczy w obliczu eksterminacji nigeryjskich chrześcijan? Pomóżcie nam!” – apeluje ks. Joseph Bature Fidelis.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość, miłosierdzie, kwadrans przy kawie: Papież u salezjanów przy Termini

2026-02-25 17:39

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.

Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję