Co takiego stało się w Irlandii, która do niedawna znana była z wierności Kościołowi katolickiemu i sprzeciwu wobec sekularyzmu, że tamtejsze społeczeństwo jako pierwsze na świecie w ogólnokrajowym referendum opowiedziało się za tzw. małżeństwami homoseksualistów? Przypomnijmy, że 62 proc. uczestników referendum zagłosowało za wprowadzeniem tzw. małżeństw osób tej samej płci. Zdaniem komentatora brytyjskiego konserwatywnego „The Daily Telegraph”, złożyło się na to kilka przyczyn. Na wynik referendum wpłynęło po pierwsze finansowanie kampanii faworyzującej związki jednopłciowe z funduszy zagranicznych. Po drugie – Irlandczykom wmówiono, że sprzeciw pogorszy ich sytuację ekonomiczną. Po trzecie – niemal wszystkie partie polityczne namawiały do skreślenia opcji „tak” na karcie referendalnej i po czwarte – zwolennicy związków jednopłciowych mieli wielką, niemal trzykrotną, jak obliczono, przewagę w mediach.
Brytyjski dziennik zauważył też, że w kampanii zupełnie nie mówiono o rodzicielstwie, które do tej pory nierozerwalnie związane było z małżeństwem. To ono stanowiło jego cel. Zdaniem brytyjskiego komentatora, dziś jest już inaczej. Taki pogląd nie dominuje w społeczeństwie. We współczesnym ujęciu małżeństwa nie jest ono związane z rodzicielstwem, a jego istotę we współczesnej świadomości stanowi tylko relacja dwóch osób. W tym sensie nie było to więc referendum dotyczące prawa do małżeństwa, ale referendum, które miało odpowiedzieć „tak” lub „nie” społecznej rewolucji.
Wizja z siódmego rozdziału Daniela, zapisana po aramejsku, otwiera niebo nad historią ucisku. Zanim ukażą się trony, z morza wyszły cztery bestie - obraz następujących po sobie imperiów, których władza rodzi się z chaosu i przemocy (7,1-8). Na ten teatr historii prorok patrzy teraz z perspektywy dworu niebieskiego: trony zostają ustawione, zasiada sąd, księgi zostają otwarte. Nic z ludzkich czynów nie ginie w anonimowości dziejów; wszystko staje przed Bogiem.
Według najnowszych danych liczba ataków na chrześcijan i instytucje chrześcijańskie w Europie wyraźnie rośnie. Czy mamy do czynienia jedynie z pojedynczymi przestępstwami, czy raczej z szerszym zjawiskiem? Jaką rolę odgrywają w tym zmiany społeczne, ekstremizm polityczny i terroryzm islamistyczny? Czy skala problemu jest dostatecznie dostrzegana przez polityków i opinię publiczną? - na te pytania Christiana Peschkena odpowiada Anja Tang z OIDAC Europe
Na wstępie przypomniano, że wrogość wobec chrześcijan w Europie przez długi czas była zjawiskiem, które nie pasowało do powszechnego obrazu naszego kontynentu. Z tego powodu temat ten był przez wiele lat w dużej mierze pomijany. Obecnie sytuacja zaczyna się zmieniać.
Administrator apostolski diecezji Kadyksu i Ceuty, bp Ramón Valdivia, broni działań Kościoła podczas kryzysu wywołanego masowym napływem nielegalnych migrantów do Ceuty 30 lipca. W wywiadzie dla hiszpańskiego tygodnika Vida Nueva podkreślił, że diecezja od pierwszych godzin koordynowała pomoc, a Kościół - jak stwierdził - „wykazał się dojrzałością” wobec sytuacji będącej zarazem „międzynarodowym kryzysem politycznym” i „ludzkim dramatem”.
Bp Valdivia poinformował, że już po odnotowaniu pierwszych nielegalnych przekroczeń granicy diecezja, we współpracy z proboszczami, Caritas i Delegaturą ds. Migracji, rozpoczęła organizowanie pomocy. Weekendowe zbiórki przeznaczono na wsparcie osób przybywających do miasta, choć - jak przyznał - nikt nie przewidział skali wydarzeń.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.