Trójca Święta przerasta możliwości poznawcze naszego ludzkiego rozumu i z tego właśnie powodu można Ją zrozumieć i poznać jedynie dzięki objawieniu. Tajemnica ta, choć dla człowieka tak nieuchwytna, staje się rzeczywistością bardzo nam bliską, ponieważ znajdującą się u źródeł ludzkiego bytu. W Bogu bowiem „żyjemy, poruszamy się i jesteśmy” (Dz 17,28). Dzięki rozważaniom św. Augustyna lepiej rozumiemy, kim tak naprawdę jest Bóg. Jest On tym, który mieszka w głębinach naszego jestestwa, dokąd nie dociera nawet nasze spojrzenie. Tam dzięki łasce obecny jest właśnie Ojciec, Syn i Duch Święty Trójjedyny Bóg. Trójca Przenajświętsza jest życiem mieszkającym w nas i nieustannie nas wspierającym. To trynitarne życie poprzedza stworzenie i jest jego fundamentem. Trójjedyny Bóg jest ową tajemnicą początków, od której wszystko pochodzi. Jest pełnią istnienia, przekazującą istnienie jako światłość oświecającą każdego człowieka. Jest miłością w swym wewnętrznym życiu, dzięki której Ojciec rodzi Syna i obydwaj dają się sobie w Duchu Świętym. Jest to miłość wobec świata, ponieważ owocem tej nieskończonej miłości promieniującej w sferze stworzenia jest wolna decyzja wyprowadzenia go z nicości. Tylko oświecone objawieniem spojrzenie naszego serca, które jest wystarczająco przenikliwe i czyste, może być jedynie zdolne do spotkania poprzez wiarę z Tą tajemnicą. W Niej bowiem wszystko ma swój fundament i korzeń.
Papież Franciszek podczas cotygodniowej modlitwy „Anioł Pański”
Chrześcijanie mają ukazywać światu ogrom Bożej miłości – zachęcił Ojciec Święty w rozważaniu przed modlitwą „Anioł Pański”. Papież skoncentrował się w nim na wyjaśnieniu sensu uroczystości Trójcy Świętej.
Franciszek zaznaczył, że uroczystość Trójcy Świętej ma nam pomóc w kontemplowaniu i uwielbianiu tajemnicy Boga będącego jednością trzech Osób: Ojca, Syna i Ducha Świętego, Boga, który jest Miłością, a który daje nam darmo swoje życie i prosi, abyśmy je szerzyli w świecie.
Księga Przysłów daje dziś wiązankę sentencji, a pierwsza z nich należy do najodważniejszych zdań teologii politycznej Starego Testamentu: „serce króla w ręku Pana jak płynąca woda; On zwraca je, dokąd sam chce”. Starożytny władca uchodził za pana nieodwołalnych postanowień. Mędrzec spokojnie stwierdza, że i to serce jest gliną w ręku Boga. Zdanie to stało się ulubionym wersetem chrześcijańskiej refleksji o władzy, bo żaden dekret nie zapada poza Opatrznością. Druga sentencja przenosi wzrok z tronu do wnętrza człowieka: „każdego droga zdaje się prawa w jego oczach, lecz Pan waży serca”. Samousprawiedliwienie jest najstarszą z ludzkich sztuk. Bóg jednak waży serca. Stąd wniosek, który prorocy powtórzą wielokrotnie: „postępowanie uczciwe i prawe milsze Panu niż krwawa ofiara”. Kult nie może być przykrywką dla niesprawiedliwości, bo pierwszą liturgią jest sprawiedliwe życie (zob. glossę na 21 IX o Oz 6,6). Końcowe wersety schodzą do konkretu, który boli: „kto uszy zatyka na krzyk ubogiego, sam będzie wołał bez skutku”. Miara miłosierdzia okazanego staje się miarą miłosierdzia otrzymanego. To ta sama zasada, którą Jezus ujmie w błogosławieństwie miłosiernych i w przypowieści o nielitościwym dłużniku (por. glosę na 13 IX). Mędrzec opisuje tu prawo duchowej akustyki. Głuchota na ubogich wraca echem w godzinie własnej biedy.
W liturgiczne wspomnienie św. o. Pio świętuje wspólnota parafialna we wrocławskich Partynic. Dziś bierzmowania z młodzieży z parafii udzielił abp Józef Kupny. Poświęcony został także “tryptyk” za ołtarzem głównym.
W homilii metropolita wrocławski wyszedł od zestawienia mentalności współczesnego świata z ewangelicznym przesłaniem Chrystusa: - Współczesny świat mówi: pokaż, co potrafisz. A Chrystus mówi: poznaj, kim jesteś w oczach Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.