W dniu 20 lipca bp Jan Wątroba dokona uroczystego ingresu do katedry rzeszowskiej. Dzień wcześniej 19 lipca odbędzie się procedura objęcia urzędu biskupa diecezjalnego.
Procedura powierzenia urzędu biskupa diecezjalnego jest dość skomplikowana, niemniej można wyróżnić trzy zasadnicze jej elementy: wskazanie kandydata, powierzenie urzędu oraz objęcie urzędu. Ten ostatni etap dokonuje biskup nominat wobec Kolegium Konsultorów, i polega na przedstawieniu pisma papieskiego o powierzonym urzędzie biskupa diecezjalnego. Kanclerz Kurii diecezjalnej zobowiązany jest sporządzić z tej czynności stosowny protokół i przekazać niezwłocznie do Stolicy Apostolskiej. Od tego momentu mianowany biskup otrzymuje pełną władzę w diecezji i wszelkie obowiązki z tym związane.
Z aktem objęcia urzędu biskupa diecezjalnego połączony jest uroczysty ingres do katedry. Ingres (łac. ingressus - wejście, wkroczenie) - uroczysty wjazd, uroczyste objęcie katedry, które jest symbolicznym i publicznym znakiem objęcia urzędu biskupa diecezjalnego. Uroczystość ta w odróżnieniu od objęcia urzędu ma charakter publiczny. Rozpoczyna go uroczysta procesja do kościoła katedralnego, gdzie w drzwiach katedry biskup symbolicznie otrzymuje klucze do katedry. Po rozpoczęciu Mszy św. nuncjusz apostolski lub jego delegat publicznie odczytuje pismo apostolskie powierzające urząd i następnie przekazuje je biskupowi. Znakiem objęcia władzy rządzenia jest otrzymanie pastorału od nuncjusza apostolskiego, który symbolizuje jedność władzy z następcą św. Piotra. Kolejnym znakiem jest objęcie katedry, czyli krzesła, skąd biskup przewodniczy liturgii w kościele katedralnym - znak władzy nauczania. Dopełnieniem tych znaków jest homagium złożone przez przedstawicieli różnych stanów Kościoła diecezjalnego. Jest to znak okazania posłuszeństwa następcy Apostołów w diecezji.
W spotkaniu uczestniczył m.in. bp Tadeusz Lityński, ks. kan. Wojciech Jurek, wojewoda lubuski Władysław Dajczak i europoseł Elżbieta Rafalska
W poniedziałek 30 września w gorzowskiej katedrze odbyło się oficjalne przekazanie decyzji o przyznaniu dofinansowania na program „Obiekty sakralne dolnej Warty”. Stworzony przez diecezję zielonogórsko-gorzowską projekt dotyczy kościołów i jednego cmentarza w północnej części województwa lubuskiego.
Głównym celem projektu jest osiągnięcie korzyści społeczno-ekonomicznych na obszarze realizacji projektu oraz całego pogranicza zachodniego Polski. Ma on zwiększyć potencjał turystyczny i kulturalny w oparciu o dziedzictwo zabytkowych obiektów sakralnych.
Zbliżająca się podróż Leona XIV do Francji zbiega się rocznicami wizyt jego poprzedników. 30 lat temu na terytorium francuskim ponownie gościł św. Jan Paweł II, a głównym motywem jego podróży była 1500. rocznica przyjęcia chrztu przez Chlodwiga. 22 września 1996 r. w Reims, gdzie znajduje się historyczne baptysterium i gdzie przez wieki koronowani byli królowie Francji, papież Polak zapraszał do wierności Chrystusowi i odpowiedzialności za chrześcijańskie dziedzictwo kraju i kontynentu.
Podróż św. Jana Pawła II do Francji w 1996 r. obfitowała w symboliczne dla kraju i jego Kościoła daty. Z jednej strony, 1500-lecie chrztu władcy Franków Chlodwiga, wydarzenia o przełomowym znaczeniu dla chrystianizacji ziem dzisiejszej Francji; z drugiej, rocznice śmierci francuskich świętych, którzy ukształtowali wiarę w kraju i poza nim: św. Marcina z Tours (397 r.) i św. Ludwika Grignon de Monfort (1716 r.).
Miliony Amerykanów siadały wieczorem przed telewizorami, by obejrzeć nie komika, aktora czy gwiazdę muzyki, lecz katolickiego biskupa, a już wkrótce błogosławionego. Kim był abp Fulton Sheen?
Lata pięćdziesiąte XX wieku to moment, gdy srebrny ekran zaczął kształtować amerykańskie społeczeństwo. Telewizja nie była już tylko nowinką techniczną. Wpływała na sposób myślenia o rodzinie, polityce, wychowaniu i codziennym życiu. W najlepszym czasie antenowym dominowała rozrywka – starannie przygotowane widowiska, seriale i programy z udziałem największych gwiazd. I właśnie wtedy do studia wszedł katolicki biskup. Nie próbował nikogo zabawiać. Zamiast scenografii miał tablicę, po której kreślił proste rysunki. Nie unikał tematów trudnych. Potrafił ganić kapitalistów za chciwość, ostrzegać przed komunizmem, przypominać o odpowiedzialności wobec Boga i rodziny. Modlił się także za Hitlera i Stalina, przekonany, że chrześcijańska miłość nie kończy się tam, gdzie zaczyna się nienawiść. Dlaczego miliony Amerykanów pokochało abp. Sheena? Co sprawiło, że katolicki duchowny stał się popularniejszy niż komicy złotej ery telewizji?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
